當然，天子也在其中承認摘星樓和鹿台的建立可能有妨礙民生民計現象，天子會在稍後會處理此事，對百姓做出賠償。
第六條，不留意祭祀，使上蒼降罪，導致天下動蕩。這一條明顯的是歪曲事實，若是沒有上蒼庇佑，此次舉國大旱，上天為何會降下甘霖？而當初越王微子啟夥同南伯侯鄂崇禹叛亂之時，正是利用了祭祀的機會。此後天子祭祀時，自是秘密進行，倍加防備，此事宗室親王，皆可作證。
此六大罪狀，皆是叛臣姬發為掩飾其大逆之罪而杜撰，欲加於天子之身！說到致使天下動蕩的真正原因，正是姬發罔顧君恩，心懷謀逆所致！姬發雖是聖賢姬昌之子，卻絲毫沒有仁義之心，西岐世代忠於大商，卻出了這樣一個叛臣！
反駁了六大罪狀之後，天子又說，當初西伯侯姬昌囚居羑裏是因為被懷疑加入微子啟參與了謀反之事，雖然那是人證物證俱在，天下皆知，但天子仍不敢妄下定議，隻是讓西伯侯留在朝歌罷了，未曾加害過姬昌，後來更是憐憫伯邑考的一片孝心，放其回歸。而天子既然親自下令放姬昌伯邑考回歸西岐，又怎可能途中謀害他們，致使伯邑考身死，陷自己於不義之中？
天子從姬發所謂的國仇家恨出發，將西周的討伐詔令反駁的無一是處。
最後天子總結道：
姬發乃臣，天子乃君，以下伐上，是為不忠；大逆不道，使先人賢名蒙羞，陷祖宗萬世於叛逆之名，是為不孝；發動叛亂，廢除新政，致使百姓蒙難，重陷水深火熱，是為不仁；罔顧大義，為達目的，不惜勾結貴胄，叛臣賊子，是為不義。如此不忠不孝，不仁不義之徒，有何顏麵來指責君王，當為天下人所共棄！
天子號召各方有良知的諸侯，響應君令，起兵勤王，擺脫叛臣姬發的控製。就算以前曾有不得已從逆之舉，天子可既往不咎，還會論功行賞。
這篇由天子所親書的討逆檄文，不僅在大商直轄境內，而且在整個天下都引起了震動。在這篇檄文之下，姬發所陳六罪顯得是那麼蒼白無力，反而是那不忠不孝，不仁不義之名傳遍了天下。
在天子的發動下，大商直轄境內上下一心，全力備戰。百姓們都信心滿滿，深信天子會給他們帶來幸福。
於是，太師聞仲朝歌誓師出征，帶領了大軍三十萬兵壓西岐。
···························
異界，當鴻玄來到這裏的時候就明顯的感覺到此方世界和洪荒迥然不同的景象。
也許是因為異界隻是洪荒上的一部分，成長緩慢，所以現在仿佛是一片未開化的土地，到處人煙渺渺。偶爾也有少數地方因為靈氣充足培育了許多特殊的生命，也造就了許多神話，其中就包括希臘羅馬神話,印度神話,北歐神話,埃及神話以及瑪雅神話等等。
這些神話之中最著名的便是傳說中希臘的奧林匹斯山，那是現在整個異界最發達的所在，至於耶和華躲到哪裏，鴻玄也並不清楚，畢竟他跟鴻鈞可是同一級的高手，不是他可以碰觸的。
所謂“大隱隱於朝中隱隱於市小隱隱於野”，現在的鴻玄為了自己的生命安全著想選擇了奧林匹斯山這塊風水寶地隱藏了起來，每天不是暗地裏觀察著山上眾神的爭鬥，就是觀察著山下的一對夫婦。他們是誰呢？亞當和夏娃
講到這裏，鴻玄不由得想起了一個來源於逍遙記憶中的後世聖經中記載的傳說
造人，是上帝最後的也是最神聖的一項工作。最初的時候，天上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創造出了有靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的，上帝決心為他造一個配偶，便在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉合起來。上帝用這根肋骨造成了一個女人，取名叫夏娃。