段正嚴回頭一看，兩位小姑娘正是雲容與青衣。段正嚴指雲容疑惑道：“雲容？”
柴雲容上前笑道：“世伯！您都認不出我了。”
段正嚴道：“光陰似水，還記得上次鄭王攜你前來大理之時是政和五年。”
說完段正嚴與妙生介紹道：“這是大宋鄭王之女雲容郡主。”柴雲容、青衣相互對段皇與妙生行禮。
原來大理段氏先祖曾與後周世宗結為永世之好，當年大理欲等柴榮一統中原，向後周稱臣納貢，通商結盟。誰知柴榮駕崩後，趙匡胤“陳橋兵變，黃袍加身。”自立大宋稱宋太祖。趙匡胤自知受柴榮知遇之恩，稱帝後優待柴氏族人。雲容之父乃柴榮之子柴宗訓的嫡傳子孫，世襲鄭王，持有宋太祖賜的“丹書鐵券”。百餘年來，柴氏與段氏一直互有來往，結為世交。
段正嚴在妙生耳邊細語幾句後，妙生吩咐小沙彌準備膳食，將在寺內用膳。四人一齊往後院走去。
進了後院之後，有一閣樓，一共三層，約十五丈之高。門口有數十武僧把守，上書“五蘊閣”，五蘊乃禪語，出自《般若波羅蜜多心經》，“蘊”字乃梵文音譯，梵文意為：積累、和合。這五蘊分別是：色、受、想、行、識。在崇聖寺別院建這五蘊閣，示意教導世人放下一切，擺脫苦厄。
妙生帶路，對眾武僧示意退下。便與段正嚴、柴雲容、青衣三人進了五蘊閣用膳，閣內，已經上了一桌齋菜。閣內正堂掛著一幅畫，畫的是陡峭險絕的山頂之上有座城，城上有一菩薩與佛祖對坐，畫的右上有小楷寫道：大慧菩薩問世尊圖。這畫原來是講的的《楞伽經》的故事，話說：在崇山峻嶺之中有一山名叫摩羅耶山，而這摩羅耶山的山頂有一座楞伽城。佛祖在成佛很久以後，來到這楞伽城上，大慧菩薩向佛祖問了很多問題。其中包括宇宙、人生、哲學、科學、宗教等等。佛祖一一進行解答。而大慧菩薩與佛祖的對話被記錄下來就成了《楞伽經》的全文。
柴雲容與段正嚴入座後，雲容一看桌上全是齋菜，便調皮問道：“大師。我很好奇為何信佛就得戒葷腥，吃齋菜。”
妙生道：“南無阿彌陀佛！郡主這個問題，在很久以前大慧菩薩也問過佛祖？”妙生邊說邊示意雲容看著堂前掛著的《大慧菩薩問世尊圖》。
柴雲容心想：看來不是我一人不知佛家為何戒葷腥，連菩薩當年都不懂而問佛祖了。柴雲容接著說道：“那佛祖便是如何回答的？”
妙生道：“佛祖告訴大慧菩薩：一切眾生從無始來，於生死中輪回不息，曾經互為父母、兄弟、男女、乃至親朋好友，其中有的生在三惡道中而為畜生、禽獸等，如何可食畜生、禽獸等肉？惡鬼聽了都不敢再食肉，何況修佛之人？據說，過去有一國王，乘馬打獵，因馬受驚後跑入山林之中，既無歸路，又絕人煙，當時有頭母獅子與他同處，遂有醜行，且生了許多子女，最大的名叫班足，統領七億家眾，由於食肉餘習，非肉不食，起初食禽獸，後來甚至食人肉，所生男女，都是羅刹，其身轉生，又生獅子、狼、虎、豹、雕之中，欲求人身，終不可得。”