第十八章 戰神歸來(二)(2 / 2)

在《反英雄聯盟》的《告全球白皮書》(《倡議書》)中,這樣描述著:

英雄,是一群或個別擁有超出常人的毅力、勇氣、犧牲等高尚精神和品格的人。

例如美國隊長,例如鋼鐵俠,例如在背後工作為了守護世界和平而默默無聞的奉獻的那些人——軍人、警察、特工、文員、司機等涵蓋了方方麵麵、各行各業的一串名單。

被冠以“英雄”之名,往往便與實際生活脫離,承受著讚譽或罵名,以及一切不符合生而為人之權利——名譽、經濟利益、以欺騙蒙蔽行保護之實、被迫與家庭及一切正常人類應有的情感分離,等等……

英雄,非是人類文明特有現象。

然而,英雄,卻是人類文明中最易受傷,最易誤解和不被理解,最易引發爭議,最易承載希望或失望,導致其走向極端(或正或邪)的可憐人。

不論過去曆史,在即將邁向星際文明今天,英雄,或者說因人類自身的原罪所引發的一切,到了該終結的時刻。

沒有不勞而獲,沒有天經地義;

不是自私,而是付出等於收獲;

不是冷血,而是人心衡量價值;

人人可以是英雄,人人也可以不是英雄,區別,隻在於人人做出一個小小的選擇。

我們不反對英雄,但反對提倡及事實上的個人英雄主義存在,原因如下:

一,我們是集體,我們是文明。

二,人類不應以自身軟弱為由,失之努力、拚搏、奮鬥精神,麵對一切不利局麵或是不可抗力,自救、自強應是浮於腦海中的第一念頭,而不是放棄一切,隻將希望和生命寄托於他人身上,並在不能立即滿足時,心生怨憤。

三,人與人之間是平等的,倘若有人願意為你獻出生命,而你欣然接受——你必須認識到,這種價值觀是錯誤的,因為,按照公平、等價原則,你需要為此賠付一條生命,而你能夠且唯一能拿出的,隻有你自己的生命。

四,我們並不願意看到人類社會隻存在冰冷冷的交易,而人情往來通通被消滅,因此,我們鼓勵而不是強製,尊重而不是規則。

五,尊造物主賦予人類一切生而為人的權利,人類有權選擇自己想要的生活模式,同理,人類也有權選擇說不。

樂於改變的,我們喜迎。

沉湎於過去的,我們拋棄。

……

《反英雄聯盟》自成立之日起,即對外宣布:取代神盾局一切職能,並與『拜戰神教』達成戰略合作夥伴關係。

事實上,在安理會陣營眼中,這純屬是脫褲子放屁——多此一舉。

因而,在失去了外部威脅,人類又暫時沒有滅亡危機的時候,《反英雄聯盟》在實際上出了『拜戰神教』陣營領域範圍後,根本無人響應。

而聯盟高層與瓦坎達之間的戰爭,普通人也插不上手——當初所宣告的,那種理想化的藍圖,基本上名存實亡。

有賴於上層克製,戰爭有所局限。

類似這次突襲的戰役,已經是為數不多的大手筆之一,是本著一舉將對方的核心力量擊垮的斬首戰術。

雖然失敗了,於士氣的打擊和提升,卻有顯著效果。

安理會陣營已經在籌謀重建神盾局——『拜戰神教』利用身份做文章的手段,終於在瓦坎達正式參戰後可以騰出手來進行。

雙方有意無意間都在爭奪民意上的製高點,之前,『拜戰神教』優勢時領先,現在,安理會陣營就要迎頭趕上。

菲爾·科爾森擔心的就是這點。

一旦安理會陣營取得上風,能夠給這個世界帶來全新氣象的《反英雄聯盟》必將被掃進曆史的垃圾堆裏,被證明是不符合人類文明進步的產物。

屆時,曆史又將原還原。

這是他所不能容忍的。

“別擔心。”

尼克·弗瑞邊咳邊道:“你是被眼前的局勢迷惑了。

當今世界,先是『拜戰神教』掌舵,隨後,另一股戲劇性的力量突然崛起,將前者打壓下去。

而今天之後,不出意外,瓦坎達又將遭受空前的打擊……”

他把手掌放到菲爾·科爾森麵前,手心手背反複翻轉了幾次,“無論誰占上風,這隻手依然存在這裏,怕隻怕,這時候,突然來了一把刀,直接將手砍了下來。

科爾森,這才是你現在應該擔心的事情。”

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