令人們清楚、清醒的認知到了差距。
特別是在外星人被證實存在，地球人普遍缺乏安全感，而戰神王倫又是世間唯一真神（唯一具有保護地球力量）的情況下，任何與之為敵的，都將被浩浩蕩蕩的人民碾碎。
這一說法，瞬間得到許多人讚同，而且愈來愈多。
2010年5月20日，『拜戰神教』，在托尼·斯塔克牽頭下，於洛杉磯賽亞科技總部正式成立。
彼時，人們才知道，戰神王倫在世間並非隻有托尼·斯塔克一個朋友。
他有一位教子，有一對異性雙胞胎徒弟。
這個信息令到場的20萬教眾，以及在網絡讓和收看新聞直播中的無數教眾欣喜萬分！
做為世間唯一的神，人們自然也會擔心，突然有一天神就會離世人而去。
在這種情況下，當然，神與世間的糾葛、羈絆，越多越好。
而現在這個情況，又恰好應證了他們選擇向戰神王倫獻上信仰，是一件正確而又幸福的事情。
因為，不虞被拋棄。
因此，兩位稍大一點的雙胞胎和略小一點的男孩子，瞬間也收獲了無數人的喜愛。
『拜戰神教』成立當天，首先確定了宗教主要位置的人選。
其中：
教宗冕下——由旺達·馬克西莫夫擔任。
教子——托比·邁奎爾。
樞機院院長——托尼·斯塔克。
裁判所所長——皮特洛·馬克西莫夫。
而其他部門和部門成員，則留待日後，依職能發展的需求建設，從信徒教眾中慢慢補充、發掘、提拔。
其次，便是教義。
由於『拜戰神教』乃是一個新生的宗教，精簡的機構固然模仿了其他宗教，但是教義不可模仿，
否則的話，豈不是變成了掛羊頭賣狗肉？
因此，根據教眾信徒們的踴躍發言，於千言萬語中，各方建議彙總，托尼·斯塔克將得票率最高的一些建議篩選了出來。
具體如下：
一，職能。
按神格，按表征，按意願，應司職的方麵有：
1.戰爭：
『拜戰神教』做為戰神王倫的地上行走，理應具備一切應對戰爭（對內對外）的軍事手段和條件。
在戰神王倫的率領和指引下，『拜戰神教』必將戰無不勝！
2.正義：
戰神王倫的一切行為必然是正義的，『拜戰神教』也理當如此。
一切地上的行動，都要遵循這一牢不可破的原則，任何違背正義的，必將遭受打擊！
3.守護：
神愛世人，神尊世人。
從以往來看，戰神王倫並不幹涉人類種種“自殺性”行為，隻在特殊時期插手，免去人類滅亡的危機。
因此，本著互尊互信的前提，守護是一種相對的概念。
神守護世人，世人理當要守護神。
兩者之間，應與傳統宗教區分開，不再是牧羊人與羔羊之間的單邊關係。
二，綱領。
1.職權：
神恩如海，神威如獄。
『拜戰神教』做為戰神王倫的人間代言人，執掌權柄，代天行罰，必然是地球上唯一合理、合法、正義的機構。
然，人吃五穀雜糧，四肢不勤，風俗各異，地域差異等現實原因不容忽視。
宗教無法取代人類現有的政體形式、作用，亦無心以神之名義行統治之實。
因此，凡地球各主權國家，需承認『拜戰神教』在該國擁有的特殊權利及條款。
亦即：
行走權；即不經審核、批複便可自由出入國境。
優先權；即事涉戰神及妨礙『拜戰神教』教義的，需第一時間傳遞信息、報備，以防不測。
執法權；即涉及戰神信徒及事端等一切情況，該國法律需向『拜戰神教』、裁判所讓步、服務。
以上，如有違反，則視為嚴重挑釁，意為不宣而戰。
此後，『拜戰神教』一切戰爭行為均默認已在雙邊理解情況下發生，勿謂言之不預。
2.責任：
『拜戰神教』有義務，有責任，有必要保護好每一位戰神信徒。
反之，每一位戰神信徒也有義務、有責任、有必要維護好戰神名譽。
做為地上行走，『拜戰神教』實際上是戰神王倫的縮影，是具體庇護的化身和象征。
概因人類已經脫離了集體的蒙昧時代，眼光並不局限於地球。
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