左冷禪對自身功夫有極有信心，此時並未用出辟邪劍法，隻是以嵩山劍法應對。不過台下眾人希望的可不是如此，當下就有人喊道：“左掌門，快用‘辟邪劍法’，讓大夥兒瞧瞧！”周圍人頓時鼓噪起來。左冷禪雖然極力否認，但他卻未說出“自創劍法”的名字，眾人還是以辟邪劍法代稱，顯然都心中明了。自創絕學何其之難，哪能那麼容易？更別說和別人家絕學一模一樣了？
左冷禪作為一派掌門，心誌堅定，自然不會比武時聽別人所言。而且那人這麼一說，他反而更加不好用辟邪劍法，若是此時使用，豈不是承認了自己方才所說的“自創劍法”是辟邪劍法？讓他臉還往哪擱！是以左冷禪毫不理會，仍是用嵩山劍法，將一十七路嵩山劍法夾雜在一起使用，氣勢極為雄渾！
再看嶽不群，他初時劍法繁複，極為精巧，到的後來，卻變得平平無奇、中正平和，不過招式之間，氣勢卻越發沉凝，自有一種厚重古樸之意。有時一劍刺出，手腕一抖，劍招便成為二或三招，讓左冷禪不得不凝神應對。
嶽方興在台下見到，心喜不已，他看的出嶽不群現在所用，其實是他自古墓中得到的全真劍法。這套劍法雖然招式不多，卻中正平和、大氣斐然，最講究以氣禦劍。當年王重陽參加華山論劍，曾憑此奪得天下第一，雖然其中先天功的因素居多，但劍法因素卻也不能小覷。若以招式而論，這套劍法其實並不算如何精妙，其精要之處，全在於內功運用，如今嶽不群紫霞神功已極為精深，劍法又偏向古樸拙重，用出這套劍法，可謂相得益彰！而且這全真劍法練到高深處，還能演化出一個妙處，那便是“一氣化三清”——每一招均可化為三招。嶽不群如今所用，正是這一妙法，不過可能是因為未得心訣，不算熟練，有的隻能化出“二清”。
不過縱使如此，也讓左冷禪心驚不已，他素知華山劍法繁複精巧，自己嵩山劍法則氣勢雄渾。兩者相較，雖然可以說不分上下，但隻要精巧沒有到了極致，終究還是自己更占優勢。如今嶽不群用出這套劍法，沉凝厚重不說，招式看似平平無奇，卻又衍生出這麼多變化，當真非同小可。而且長劍相交間，他的寒冰真氣不但沒有乘機逼過，反而隱隱被對方純陽真氣克製，讓他更是心驚：自己寒冰真氣已經又有精進，怎麼還反而不如對方？難道紫霞神功當真如此厲害？
其實左冷禪又哪裏知道，他從英白羅處得到的易筋十二式雖然不算有錯，卻隻是最初版本，效用並不算強。等到嶽方興得到易筋鍛骨章後，嶽不群便兼修此功，資質大有改善，內功進展也更加快速。朝陽劍訣有成之後，嶽不群又融彙全身真氣，功力更上一層，如今內功之強，也就方證大師可與之相較，他又哪裏能及得上！
左冷禪又鬥了一會兒，眼看對方劍法越來越凝重，自己這氣勢雄渾的劍法反而勢大不凝之故，反被對方壓製，已經落入下風，不由心中大急：“難道說自己不用辟邪劍法，已經勝不了這嶽老兒？”他一向自負，自忖為五嶽第一，這讓他如何受得了！
眼看兩人長劍相交，左冷禪乘機逼退對方，自己也退了幾步，說道：“且住，嶽掌門，你這用的不是華山劍法吧？”他統領五嶽劍派多年，熟知各派劍法，是以如此說道。
台下眾人不乏有見過華山派武學的，見到嶽不群所用，也是心中疑惑：“華山劍法一向精巧繁複，可沒聽說過能用的這麼古樸拙重啊？”
嶽不群微微一笑，說道：“這套劍法是我派祖師廣寧真人所傳！怎麼不是華山劍法？隻是因為是祖師以前的師門所傳，故而少有現世！”
“貴派祖師是廣寧真人吧？他出身全真教，這劍法想必是全真劍法了？”衝虛道長聽到嶽不群所言，頓時想到了這點，問道。他是道門中人，哪會不知道全真七子？而且若以道門法統而論，武當派也是承自全真，自然對當年的全真教有所記載。
“確實如此！”嶽不群點了點頭，承認下來。他既然用出這劍法，自然想好了說辭，而且此番他當眾說出，用意也不是那麼簡單。衝虛道長如今需要他阻擋左冷禪，少不得也得認下此事。如此一來，華山派玄門正宗的名號，可是又深了一層。
“阿彌陀佛，既然這劍法是華山祖師所傳，當然是華山武學，此事不必爭論。”方證大師雙手合十，說道。道門爭端，可和他無關，他也樂得有人挑戰武當。
眼看方證大師開口，衝虛道長就是再不願，也隻得認下此事。如今若論威脅，還是左冷禪為甚，還是先阻止他合並五嶽再說。