盡管有疑慮，文成旭也還是憋著沒有詢問，一直到大家離開那攤位，他終於忍不住。
“這石雕難道還有什麼名堂？”
袁寶那麼寶貝也就算了，就連顧海也麵帶欣賞，可見是一件寶物。別說是他，很多人都不會花五千元弄一塊兩個巴掌大的破損石雕。
“撿到寶了，好眼力。”顧海讚歎道。
他用右眼看過，起碼價值五十萬以上的寶物，五千元肯定算是撿大漏。不得不說，袁寶這位四家之後有點道行。
“別賣關子呀！跟我說說，這有什麼特別。”文成旭急了。
他從袁寶手裏拿過石雕，用手電筒認真看起來。
“看出是什麼朝代的石雕沒有？”袁寶瞥了一眼文成旭，顯然對他的眼力不怎麼看好，不指望他能看出點什麼來。
文成旭觀察了一會，手上這塊石雕，是一塊人物石雕，人物麵相豐滿。
無論是雕刻，還是繪畫，這種風格都非常符合唐朝人的口味。
而事實上，唐代的雕塑是中國雕塑史的最高峰。在眾多石雕裏麵，唐朝石雕也是最珍貴的。
唐代造像以奉先寺造像為代表，雄偉壯觀，豐滿圓潤，有力地體現了大唐風格的特征，又以敦煌彩塑為主體和精華，數量之多，內容相當豐富，藝術水平達到很高的程度，是曆代造像所無法比擬的。
“應該是唐朝的。”文成旭語氣頗為肯定。
“確定？”袁寶似笑非笑地問道。
文成旭一聽這種語氣，就知道有陷阱，馬上不確定起來，吞吞吐吐：“難道不是？”
袁寶轉看顧海：“顧海兄弟，你覺得呢？”
“先搞清楚，這個人物是誰吧！”顧海沒有回答，從另一方麵指點文成旭。
“人物？”文成旭打量著手中的人物石雕，看得出應該是一個和尚，但誰能瞧出這是哪座山上的和尚？
顧海和袁寶都沒有出聲，讓他盡情觀察。
很快，還真被他找到石像一處不起眼位置的兩個模糊字眼。
“憨山？是他？那肯定是明朝之後的作品了。”文成旭這才肯定道。
他眼力是不怎麼好，可是博學，腦子記的東西極多，袁寶都不是他的對手。憨山和尚，是明朝四大名僧之一，他如何不認識？
或許，很多人聽到這個法號也還是不知道是誰。
可是提起海印寺，很多人肯定就聽說過。這海印寺，就是憨山大師苦心經營的。
既然是明朝的高僧，那眼前的石雕，就肯定不是唐朝的。
文成旭也明白過來，肯定是有人用唐朝的雕琢手法，雕琢出這一尊人物石雕。從雕工來看，確實不同尋常。很可惜，石雕被破壞，盤坐的人物底部缺了一個角。
“沒錯！這應該是明代的作品，而且很可能來自惠安。”袁寶說道。
惠安雕藝源遠流長，源於黃河流域的雕刻藝術融中原文化、閩越文化、海洋文化於一體，汲晉唐遺風、宋元神韻，形成精雕細刻、纖巧靈動的南派藝術風格，與建築藝術交相輝映，成為中華優秀傳統文化的一朵奇葩。
就在這時，文成旭一驚一乍：“不對！這是一件贗品。”
嗯？
不僅顧海，就連袁寶都不知道這家夥抽什麼風？他的眼力，兩人都很清楚，還能看出是贗品？