傳說，極個別的修士以神紋祭煉成的器，到後期可能會發生意想不到的變化，在器的內部交織出道的軌跡，具有不可揣測的威力。
當然，這種概率非常低，隻有那些天賦異稟、極其強大的修士才可能會有這種際遇。
從以往的經驗來看，以原始神紋煉出的器越是繁複與玄奧，威力越大，“鼎”與“鍾”或“塔”等，相對來說，內部交織出道的軌跡，希望可能會大一點。
當然，越複雜的器越難以成型，花費無盡精力與時間，都不見得錘煉出一個輪廓來，白白蹉跎了歲月。
且，縱然是僥幸成功，苦修到後期，也難以得到回報。畢竟，出現道的軌跡的希望太渺茫了，對於眾多修士來說那隻是一個傳說，隻專屬於極個別驚才絕豔的人物。
將原始神紋錘煉成器，對於修士來說非常重要，每一個人都會認真對待，因為這是他們以後禦物的根本所在。
絕大多數人在將“神紋”錘煉成“器”後，都會挑選與之形狀相同的靈寶，隻有兩者一致，才能發揮出最大的威力。
當然，形狀不同，也不是不能駕馭其他武器，不過多少打些折扣而已。
也有部分修士不斷凝聚“神紋”，反複祭煉自己的“器”，而不需要駕馭其他實體武器，錘煉出的“器”就是他們的靈寶。
《元始經》中記載過，輪海境界每個小境界，都可以祭練一個自己的器，當然，基本上每一部修行功法都會教你在這四個境界錘煉器，而牧天要做的，卻隻是專一的錘煉一種器。
強大的器莫不是四大境界合一所成。也就是說，想要得最強之器，苦海、命泉、神橋、彼岸，隻祭煉一種器，而非四種。
這就是所謂的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破萬法，我花開後百花殺。
而這種四器合一的祭練方法，卻不是任何一個人可以接觸到的，在遮天世界，隻有各種古經裏麵才有記載，而能稱古經著，大部分都是無敵者開創傳下來的，如天尊經，古皇經，大帝經，當然，這並不是說你沒有這些經文就永遠接觸不到這些方法，不然遮天中的那些聖地如何在表麵上與大帝傳承並列。
不過就算在有這種傳承的聖地與世家中，四器合一的人都是少之又少，收獲多大，付出的代價就有多大，哪怕是傳承久遠的聖地級勢力，也不能保證每個弟子都能成功的以四個境界錘煉出一件器。
最大的可能還是荒廢光陰，最後什麼都沒有得到，無法禦器，與廢人也差不多了。非驚才絕豔者，隻能白白蹉跎。
不過，牧天，正好就是驚才絕豔者……嗯，最起碼。他自己是這樣認為的。
錘煉一個什麼樣的器，牧天也已經想好了，什麼飛劍之類的首先就被牧天排除了，倒不是牧天對劍之類的簡單武器有什麼意見，君不見，中州的太皇劍可是號稱攻擊力第一的帝兵。所以，器成什麼樣，最終還是要看人的。
主要是身為一個穿越者，還是穿越成天尊子這樣的身份，牧天覺得不玩點花樣簡直對不起世人，對不起他老爹，對不起小樹，所以他一開始是準備祭練一件最玄奧複雜的器，比如塔，鍾，鼎，效仿一下先人們。
不過，在來到三國世界，從小樹中得到一道信息之後，他就決定了，自己要祭煉的器，是璽！代表著至高權力的璽！真正的至高權力！權與力！
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