慕容博大為驚訝，心想自己到少林寺來偷研武功。全寺僧人沒一個知悉，這個老僧又怎會知道？說道：“怎麼我從來沒見過你？”
那老僧道：“居士全副精神貫注在武學典籍之上，心無旁鶩，自然瞧不見老僧。記得居士第一晚來閣中借閱的，是一本‘拈花指法’，唉！從那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”
慕容博心下駭然，自己初入藏經閣，第一部看到的武功秘籍，確然便是‘拈花指法’，但當時曾四周詳察，查明藏經閣裏外並無一人，怎麼這老僧直如親見？
隻聽那老僧歎了口氣，說道：“慕容居士是鮮卑王族，在江南僑居已有數代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采風流，豈知居士來到藏經閣中，將我祖師的微言法語、曆代高僧的語錄心得，一概棄如敝屣，挑到武功秘籍卻便如獲至寶。昔人買櫝還珠，貽笑千載。慕容居士乃當世高人，卻也作此愚行。唉，於己於人，都是有害無益。”
慕容博見那老僧目光遲鈍，直如視而不見其物，卻又似自己心中所隱藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中發毛，周身大不自在。
那老僧道：“本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學習，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的隻不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，隻須身子強壯，盡自抵禦得住。但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入髒腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。居士之心，比之別人尤為貪多務得。竟將本寺七十二絕技一一囊括以去，心數錄了副本，這才重履藏經閣，歸還原書。想來這些年之中，居士盡心竭力，已經精通了不少門少林絕技了。慕容施主之所以會受沉重內傷，就是為此了。”
慕容父子聽地全身汗水如河溪般流下，感覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。不敢打斷他講話，隻能靜靜地聽著。
那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，不是走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身超凡俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他就在幾天前，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是如此了。”
慕容複聽到這裏心裏又是一緊，他上個月在少林大會上還看到了玄澄大師，一點病容都沒有，怎麼突然間就發生了這麼大的變故。
那老僧又道：“本寺七十二絕技，均分‘體’、‘用’兩道，‘體’為內力本體，‘內’為運用法門。蕭居士、慕容居士，慕容公子本身早具上乘內功，所習隻不過七十二絕技的運用法門，誰有損害，卻一時不顯。公子所練的，本來是‘逍遙派’的‘北冥神功’吧？公子年紀尚輕，卻已身懷上百年修為的北冥真氣，一定是用北冥神功吸了不少好手的內力了。”
慕容複心想這位神僧果然不凡，光看了幾次就知道自己學的內功。當下也不隱瞞，道：“正是。”
他說到這裏，眼光向慕容博轉去，隻看了一眼，便搖了搖頭，道：“慕容公子為了免除慕容老施主陽白、廉泉、風府三處穴道上每日三次的萬針攢刺之苦，用‘北冥神功’吸取內力再轉化為北冥真氣回輸，此法倒可以一時免除老施主的病痛，隻是這種方法治標不治本。慕容施主和慕容公子修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾害，一時之間還不致危害本元，但長期以往，必將有難以治愈的後患。要從根本上化解慕容老施主的內傷，須從佛法中尋求。佛由心生，佛即是覺。旁人隻能指點，卻不能代勞。”
慕容複聽到這裏，陡然想起原著中這無名神僧偷襲慕容博的事情來，馬上擋在自己父親身前，心想如果這老僧出手自己先抵擋住再說。
這老僧卻沒有出手：“以大數而言，慕容老施主有子如此，足慰平生。複國大業也是很有希望，但請二位施主聽我一言。”
慕容複恭敬道：“大師請講。”
那老僧道：“將來我料你們終究能複國。複國之舉，本來就會帶來戰亂。我就帶天下蒼生請求你們在複國之時盡量不多殺生，為各族百姓多謀福祉，此為佛法要旨，慕容老施主的內傷也會不治而痊愈。”