【01】詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《靖魔釋厄傳》。
【02】蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。
【03】再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始有根。
【04】再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。
【05】再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。
【06】再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生於寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：東曰勝神洲，西曰牛賀洲，南曰贍部洲，北曰俱蘆洲。其名便是東西南北之意。
【07】話說世界中央，西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，不周負子，有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水。水西有濕山，水東有幕山。不周山又名須彌山，別稱天柱。不周子山又曰西昆侖，乃昆侖山脈之西段也。其中又有兩座山，乃陰陽太極之形，陰陽二氣不通，一陰一陽，故曰陰陽二氣山。有詩為證，詩曰：
左山右澤，於焉閉塞。
億萬千年，陰陽各得。
【08】那兩山中間，有一枚巨蛋，被放在一個九宮八卦上。四麵更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一藍鯨，似圓球樣大，因見風，化為魚人。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝南府。驚動高天上聖大慈仁者陵光大帝，駕座金闕雲宮朱雀寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命座下千裏眼北方幽昌鳳君、順風耳西方鷫鸘鳳君開南天門觀看。幽昌果奉旨出門外，看的真，聽的明。
【09】須臾回報道：“臣等奉旨觀聽金光之處，乃天柱之界，有一座陰陽二氣山，山中有一魚怪，在那裏眼運金光，射衝雲霄。如今服餌水食，金光將潛息矣。”大帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
【10】那藍鯨人在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。一朝天氣炎熱，與群鹿避暑，都在鬆陰之下頑耍。
【11】玩耍了一會兒，一隻四角白鹿道：“我等長久都是在這陰陽二氣之地，不知山外是何光景？”藍魚人一聽，心中甚是歡喜，起哄道；“不如咱們就結伴出山玩耍一番？”眾鹿皆是歡喜，卻又不知該走那方。這是一隻烏喙青鸞飛來，大脖子大翅膀大腳趾，對眾曰：“我從西雪山而來，那裏有個賽巫峽，甚是了得，我帶你們去也。”藍魚人問：“我等為何要跟你走嘞？”那怪模樣的青鸞走近藍鯨人，輕聲問道：“傳承記憶覺醒多少了？”“你可是我母親元凰將命而來也？”怪青鸞道：“沒想到記憶傳承如此之快也。我不是汝母所派，乃汝舅舅陵光聖君所派，我乃發明鳳君是也。”