序一 一個以消費為表征的時代(1 / 1)

在一個意義世界逐漸隱去,追問的興趣逐漸喪失、在消費中即可獲得滿足的時代,對於批判的堅持是否還有可能,或者說批判是否還有意義,許多人對此憂心忡忡、心懷疑慮。進入20世紀90年代以來,對中國文學、特別是文學批評的議論,也大多在是否還值得信賴的層麵上展開。這一懷疑當然主要源於文學批判精神的喪失和白領趣味、“小資”趣味、乃至中產趣味的肆意流行。

但是,這一大致描述並不是文學或文學批評的全部,事實上,對於真正的思想者來說,他們的思想或批判不會因時尚的變化而改變。現在我要談論的蔣泥的作品,就屬於這個時代為數不多的具有批判力量的作品。

在消費主義意識形態大肆流行的今天,蔣泥以他“違時”的冷峻和犀利,以他敏銳的感覺和認知,揮起了他的批判之劍,在時尚之外,刮起了值得關注的批評的風暴。

本書是蔣泥的第四本思想、文化隨筆集。他的類似的文集曾一版再版,受到廣泛的歡迎和好評。

蔣泥受到讀者的注意,不是因他的作品對奇觀的涉獵,也不是因他對“軟性文化”的誇張興趣,恰恰相反,在一個誇耀時尚的時代,蔣泥則充滿了對常識的興趣,對當下敏感問題或爭論積極參與的熱情。這從一個方麵反映了蔣泥的情懷和他關注問題的方式。

在這本文集裏,對曆史的回望與凝視占有很大的篇幅。在許多年輕人看來,過去的曆史已經死亡,他們對曆史不再屑於談論。蔣泥的教育背景使他獲得了對曆史知識的應有尊敬或畏懼。他的談論方式並不是經院式的掉書袋,而是密切聯結著當下的文化生活內容。這樣,蔣泥就從曆史那裏獲得了深厚的思想文化資源。這一點,對一個20世紀70年代出生的作家來說,是非常重要的。

對流行文化的特征、生產機製的辨析,也是當下文化論爭的熱點之一。可貴的是,蔣泥敢於針對具體的對象闡發他的看法。他對賈平凹、莫言、王朔等人的分析或批評可能會引發不同的看法,但他把他們作為當下流行文化的一個“個案”做具體的處理,顯示了他獨特的批評眼光和明快的辯論方式。

對當下各種敏感話題的介入和參與,是蔣泥這本文集“搶眼”的部分。就我個人興趣而言,還是喜歡讀對當下思想文化問題表達意見的文章。在這些文章裏,我不僅看到蔣泥作為青年的激情和敏銳,同時也看到了他的率真和誠實。

書中其它部分,如對性、情、愛、美,對戰爭的議論,對魯迅、胡適思想差異的討論等,都是有見地、敢議論的文字。這些觀點和情感鮮明的文字難免激進,但青年的“中正”可能是最可怕的。

與蔣泥相識,是因為他在讀書期間我曾到“軍藝”做過幾次文學講座。每次講座蔣泥都去聽,間或提些感興趣的問題。他畢業至今我還沒有見過,隻是經常可以讀到他的作品。

時至今日,蔣泥已經出版了幾部文集。我常慨歎於他的激情和勤奮。於是,應約說了上麵這些話。

孟繁華

2002年5月15日,北京。