“覺悟？”李易古怪地看著大明和尚，正色道：“和上，你確定是沙門的覺悟？”
大明和尚感覺有些詭異，按說人們議論紛紛，連道門中人也不看好李易，對方竟然如此平靜，實在有些不正常。更讓他有幾分擔憂的是，對方知道很多佛門隱秘事，甚至有些早就湮沒曆史長河，竟然被挖了出來。
是否可以否認？能，卻要承受極大地風險。辯論，你可以詭辯，曲解對方的意思，或是把一件事分解，進行不同的解釋，卻無法否認整件事情。要知道，在場的那些大儒，可都是熟讀史書的名士，沒準會有人知道曆史隱秘，現場被拆穿那是滿盤皆輸，他承受不起這種打擊，應該說是佛門禪宗不能承受名譽的損失。
沙門的覺悟明顯有問題，他卻不能去否認，因為牽扯到佛祖，就算是有毒的魚餌也要吞下去，隻能點了點頭。
“那和上，你可知覺悟何意？”李易嘴角上翹地問道。
“自然是大徹大悟。。。。。。”大明和尚不敢怠慢，謹慎地應付李易的質問，生怕稍有差池就落入對方圈套。
“嗬嗬，此人黔驢技窮，竟然和大明說佛門覺悟。”陳均搖頭輕蔑地笑了。
莫澤也是眉頭輕蹙，旋即搖頭歎息。
“好熱鬧。”一位身材不算高大，卻麵帶威嚴的儒袍老者走過來，頗有興趣地看向大明和尚。
“原來是信之兄，還請入座。”南霽雲站起身招呼。
“好了，各位不要起身，都坐。”來者正是吏部侍郎鄭性之，本名自誠，因避天子作藩王時貴誠名諱改為性之，也是士林領袖人物之一。
李易和大明和尚雙雙拜見，南霽雲扶須笑道：“信之兄，他們可是兩大道統翹楚人物，立論頗為新奇。”
“哦，看來真來的正好，二位隨意。”鄭性之是知道大明和尚的，他作為朱熹的支持者，對佛門頗不以為然，大宋的士人隻要不是蜀派，天然對佛門有排斥，哪怕是某些蜀派士人，對待佛門也敬而遠之。
既然是正統的天理學派，當然對佛門理論不感興趣，相反倒是多看眼李易。
李易感觸並不太甚，目光轉向大明和尚，正色道：“不論中土道統，單說覺悟是出自荀子，說的是領悟大道，絕非沙門浮屠所能擁有。道家崇尚天道、儒門推崇人道，就算是中土佛門也崇尚極樂，沙門浮屠卻是縱欲，崇尚動物欲望，經魏晉至前唐才被逐步淡化，卻依然有所保留，哪怕是禪宗脫胎道家老莊，也不能完全擺脫浮屠，那畢竟是中土佛門根本。”
這話，讓大家明白李易的意圖，那是把佛門一分為二，劃分成天竺、中土兩個道統，甚至把中土道統也分離出來，這就把佛門內部道統給徹底對立了。
如果說，剛開始讓人聽了頗為無禮，甚至對佛門無端指責，現在李易的意圖初現端倪，讓掌院案子叫好，也讓鄭性之和南霽雲、莫澤等人眼前一亮，這是從根上斬你。
因為，李易說的都是天竺沙門浮屠，對中土佛門閉口不談，也就是提禪宗出自老莊，這也是士人都明白的事情，高明就在這裏。看是粗魯不堪，實際上是避實就虛，把你天竺的根否認了，你還能猖狂多久？一座樓房被毀掉了地基，那就是空中樓閣，隨時都會土崩瓦解，高聳入雲的豐樂樓亦是如此。