鬥茶大會無外乎博取個雅道，每年新茶上市都會有鬥茶大會，深秋初冬舉行，不過是年前士人的閑散，大家忙碌一年了，坐在一起樂嗬樂嗬，順便品茶探討學問。
贏了，讓對手吃個癟，能夠心情舒暢過個好元旦，輸了？那也是某種境界，來年再戰就是，畢竟是學無止境嘛！
豐豫門內湧金池，東麵是三橋大瓦子，北麵是鶴林宮，向南就是臨安府學，向西出了城門那就是豐樂樓，可以說是得天獨厚的地理位置，有吃喝玩樂場所，也有文林的氣息。
湧金池是吳越王時的水門，金華令曹杲所鑿，引西湖水入城，城門又稱湧金門，後來又多次疏通，改用地下引水方式，說是池實際上是水麵頗大的城區河道。
在此鬥茶論道，飯時直接去豐樂樓，當真一舉兩得，反正是祀部組織的，錢都是由官府出，算是明麵上的合法公款消費，還是挺有麵子的那種。
北方涼風習習，早就沒有夾岸垂楊，不過有賴大江的便利，臨安還是挺暖和的。
那些士人和高道名僧彙聚一堂，看著各大名家或是茶場老經濟點茶，他們則談論古今學問，倒是頗為文雅。
雖然，相比慶曆、元豐時代大為遜色，在張載、歐陽修、韓愈、富弼、王安石、蘇軾、曾布等巨星籠罩下，端平時代顯得格外平庸，卻也有著他們的特點。
相對富有宏達幻想的慶曆、元豐文人，端平時代生活態度庸俗無聊，內容上瑣屑、細碎，促使文人更加接近現實，不再是從前的唯讀書好男兒，真秀德、鄭清之、喬行簡、曾從龍、鄭性之、陳卓、莫澤和太學生陳均皆為名士，實在讓人如雷貫耳。
對於李易而言，這種鬥茶論道毫無吸引力，甚至是浪費時間，隻是從別人嘴裏聽到大人物到來，讓他有些興趣的隻是南霽雲而已，別人管他鳥事。
更何況，認為這些人談論的玄而又玄，沒有半點實際意義，也就是標榜自家學問，想要搏個名聲而已，有這些時間不如回去睡覺，還能保養身子。
不過，有些是終究躲不過去，他是有心低調不假，卻有人非的找他的茬，大明和尚不就來了，伴隨著張鬆嶺的壞笑。
“哎呀，貧僧見過道長。”大明和尚來到太乙宮座次前，隻是向高道合十，並未理會那些道門俊秀，隻是把目光轉向了李易，搞的劉老非、柳青冥很尷尬。
當然，對於小輩們的挑釁，那些長輩不會過於擔心，更不會理會，隻要不太過份就任由他們，何況掌院並不在場，而是和那些掌院、方丈們品茶論道。
“和上有禮。”李易稽首還禮，態度不亢不卑。
“前幾日和道長想談甚歡，回去後品味再三，今日得了大好機會，又要來討教一番。”大明和尚的笑相當有渲染力。
“不敢，和上要是化緣，貧道還有些錢財，至於討教真是不敢。”既然找上門來，李易自然不給對方好臉。這話說的相當重，等於說對方是要飯的。