“無禮者一，守門僧人再三退阻，乃至於口打誑語騙此施主，引其焦躁，憤而傷之，果報也。”
“無禮者二，老衲傳令非夥房、淨房、寶殿之外，寺中眾僧來此彙聚迎接，比及施主到來之時，上下大小僧眾不足寺中十之三四，餘皆避而不出，使我佛門失禮。”
“無禮者三，善男施主當前，眾僧交頭接耳、眾口亂言，以致施主尷尬立於此地，進退不能。”
眾僧聞此訓話，各自俯首認錯，唯有那個胖大和尚又向前一步叫道：“方丈怎如此不講理！佛門清淨，引這殺生之人來此，不是造孽？為俗人怒斥眾僧，不是犯了嗔戒？佛眾避世而居不惹塵埃，方丈卻背著眾僧將寺中香火錢贈與俗人、枉幹國政，若將來有一日國門大破，那巨奴刀兵所至，必然釀成寺中大禍，方丈之不察，可謂甚矣！”
老僧回頭看一看那將領，見他臉色五味陳雜，便低聲說道：“施主有何疑難，可願在此僧眾前言說？”
將領躊躇一下，心想自己所求之疑惑，不正是此等場景？因此向前走了幾步，正色而道：“某之疑惑者有二，眾僧聽言。”
眾僧一片嘩然，心中作勢要走，零零星星走了三四個人，其餘皆礙著方丈平日慈悲為懷、待他眾人甚善，不好意思便走，隻得硬著頭皮聽他說，心想應付過了便走。
“其一，國之將覆，邊關民生凋敝，某從軍之初並非有甚宏圖大誌，僅僅為保一家安康、免受勞役之煩耳，然現如今身在軍旅，卻無一人可以護舉家老小，前線廝殺日夜懸命，家中父母與內人煩憂掛心，卻無從寄書，以達音信。每至夜不能寐時，便想家中親眷無人奉養，豈非有違本意？然而一日從軍終身為伍，脫身不得。”
“其二，五土欲傾，國家征發勞役而不得，國內眾人尚且勾心鬥角，商人地主逃減課稅，權貴、富賈之子免服兵役，如今前線不敵，連日敗陣，軍中傷殘眾多而無人看護，行伍不齊而無人補員，某攜敗軍殘兵至於鄉裏，好生顏色求些鄉紳施饋糧草，反受白眼，某若色厲風行，則糧草易得，實不知國家之事究竟在於廟堂之上，抑或在於朝野之間？巨奴切齒痛恨我國，凡見豐民、豐臣，先斬不奏。有朝一日倘若豐國破滅，則舉國上下江山千裏，盡為屍山血海，而邊關之內，百姓紛紛不以為憂反以為謊，不向國家傾力，某何以衛國，何以衛家？”
“方才方丈所言，稱‘保家衛國之人，便當得玉音寺全僧叩迎之禮’，實乃久不能聞之言語，令某感動不已，以致涕淚俱下，如今又見麵前僧眾，尚且以某為禍端，如何不痛，如何不疑不惑？某隻敬應敬之人，隻善應善之人，似爾等恨不能殺某以避禍之輩，某必欲手刃其命而後為快！”
“善哉，善哉。”方丈雙手合十，轉向那將領說道：“施主，老衲唯有一言以告。”
那將領亦雙手合十，附身道：“謹聽師父教誨。”
“應無所住，而生其心。”