南宮缺問：“你呢？”
少女道：“我也不用力氣。”
南宮缺奇道：“那如何比？”
少女道：“我喊一個招式，你喊一個招式，這樣比！”
南宮缺道：“這……可以麼？”
少女道：“怎麼不可以？我經常這樣比！”
南宮缺唯有道：“那姑娘請先出招！”
少女略一思索，道：“我一招‘陽春飄雪’，刺你左肩。”
南宮缺道：“我一招‘移宮換羽’，右移兩尺。”
少女道：“你輸了！”
南宮缺一怔：“輸了？”
少女道：“我‘陽春飄雪’乃是虛招，實招是‘程門飄雪’，刺你右肩。你向右移，自是輸了。”
“啊？”南宮缺不禁好笑，道，“我那招‘移宮易羽’也是虛招，實招是‘移商換羽’，左移兩尺。”
少女道：“你又輸了？”
南宮缺一怔：“又輸了？”
少女道：“我實招雖是‘程門飄雪’，但仍然刺你左肩，你卻向左移，當然輸了。”
“這……”南宮缺哭笑不得。
少女道：“我一招便擊敗了你，你有什麼話說？”
南宮缺無奈道：“我無話可說，甘願服輸。”
少女道：“也罷。你也不是第一個敗在我手的，小蟈、小吱、小喳也經常落敗，不過它們比你強多了，能接我十多招。”
南宮缺唯有道：“姑娘劍法高明，在下佩服！”
少女問：“‘在下’是誰？”
南宮缺一怔：“在下就是我。”
少女又問：“你是誰？”
南宮缺又一怔：“我是南宮缺。”
少女秀眉一豎：“你究竟是‘在下’還是‘南宮缺’？”
南宮缺愕然，道：“南宮缺。”
“南宮缺？”少女思索片刻，道：“這名字好像聽過……”跟著又打量起南宮缺，自語道：“有點眼熟……”忽“啊”一聲，道：“我想起來了。我剛才睡覺時做了個夢，夢見了你，你還用劍刺我，是不是？”
“這……”
“你為什麼跑到我夢裏來？你說！”
南宮缺啞口無言。
少女忽道：“你是壞蛋！”
“我……”
“娘親說口舌不清的都是壞蛋。”
南宮缺心道：這少女似乎睡了一覺就忘記之前曾見過我了？
少女又自語道：“不似，不像個蛋。”
南宮缺問：“姑娘為何在這裏？”
少女道：“我在這推演易數。”
“推演易數？”
“易數你不知道？”
“知道。但為何姑娘要躺在石棺之中？”
“因為易數在石棺之中！”
“啊？”
南宮缺不由又走近石棺，一看，石棺是空的，但棺內四壁刻滿了符文，但與石棺表麵刻的又不盡相同，更加古老神秘。
南宮缺道：“這是易數？”
少女道：“這是《歸藏易》。”
“《歸藏易》？”南宮缺大吃一驚。
原來《易》本有三：一曰《連山》；二曰《歸藏》；三曰《周易》。
傳說三《易》都是源自《河圖》、《洛書》兩幅上古圖案，相傳伏羲得《河圖》、《洛書》，據《河圖》而作《連山》，據《洛書》而作《歸藏》，乃演先天八卦，窮極天地。
此所謂“河出圖，洛出書，聖人則之”。
後來周文王根據伏羲八卦推演六十四卦，遂成《周易》，流傳於世，而《連山》、《歸藏》早已亡佚。又相傳是因為《連山》、《歸藏》能窮極天地之理、人神之本，故不許流傳於世，僅傳《周易》。
少女見南宮缺如此震驚，道：“你沒聽過《歸藏易》？大驚小怪！”
南宮缺問：“棺內刻著《歸藏易》，棺外刻的莫非是《連山易》？”
少女道：“不是。那是古蜀巫咒，你不要亂摸，更不要亂讀！”
南宮缺心道：自己如何曉得讀？乃奇問：“你曉得古蜀巫咒？”
少女道：“我當然曉得，我是這圓石宮主人！”
南宮缺問：“敢問姑娘芳名？”
少女道：“你問我名字？我叫……叫……”少女支起下巴思索一番，道：“哎呀，我忘記了，對了，我叫什麼名字？”
少女反問起南宮缺，南宮缺啼笑皆非。少女忽又“哎呀”一聲，道：“我來這許久，娘親肯定要擔心了，我得趕快回去。”
說著伸手按住棺蓋，緩緩合上石棺，然後飄身徑出宮室，南宮缺連忙跟去。少女出了圓石，踏上青石階，很快來到第三重青石階入口處，然後沿著石階直上。看來地上那些算籌符號很可能就是她留下的。
少女走了一段，忽停下，轉身瞪住南宮缺：“你為何跟著我？”
南宮缺道：“在下……”忙轉口，“我被困於此，望姑娘解困。”
少女問：“你是惡蛋嗎？”
南宮缺一怔。
少女道：“這圓石宮又名‘善惡宮’，好人都能走出去，惡人都要被困住。你如果不是惡蛋，一定能走出去。”
南宮缺真想不到她還能杜撰個‘善惡宮’的名堂，想了想，道：“如果我能飛出去，算不算好人？”
“算！”
“如果跳出去，算不算好人？”
“算！”
“如果鑽出去，算不算好人？”
少女不耐煩道：“算算算！隻要你能出去，就是好人！”
南宮缺道：“那我跟著姑娘出去，算不算好人？”
少女一愕，思索片刻，道：“這個……應該也算。”
南宮缺道：“那我跟著姑娘出去便是。”
“這……”少女思索一會，忽笑道：“我卻不讓你跟著！”說著身形一飄便消失不見。
南宮缺一驚，急飛身去追，那還能追著，追了一段，反連原來的方向也迷了。