晉小姐道：“就是因那句有名的‘何所聞而來，何所見而去’？”
“正是！鍾會是司馬昭心腹，喜歡巴結賢士。他知道嵇康是有名賢士，於是約了一些名士去拜訪他，碰到嵇康正在一大樹下揚槌鍛鐵，向秀為其鼓風。鍾會來到，嵇康依舊揚槌不輟，旁若無人，足足一個時辰還不與鍾會說一句話。鍾會要走，嵇康還是不看他一眼，隻問了一句：‘何所聞而來，何所見而去？’鍾會冷冷答道：‘聞所聞而來，見所見而去！’於是便走了。自此嵇康結怨鍾會，以致殺身之禍！”
晉小姐道：“難怪當日嵇康如此冷淡鍾會，看來他早看出鍾會乃是小人。”
“正是！”楚楓道，“嵇康最討厭那種滿口君子而滿腹小人之徒。他忿恨司馬氏弄權，又無端受殺身之禍，所以他臨刑所彈之廣陵散，激憤慷慨，憤恨鏗鏘，蘊含兵戈殺伐之意。”
“公子如此讚頌廣陵散，可曾聽過此曲？”
楚楓道：“嵇康從未將此曲傳與他人，所以他臨刑前有‘廣陵散從此而絕’之言，後人又怎能得聞？”
“那公子可知廣陵散之由來？”
楚楓奇道：“廣陵散不是由嵇康所作麼？”
晉小姐道：“廣陵散是因嵇康臨刑所彈而出名，卻非其所作。據葛洪遺書記述，廣陵散乃嵇康得自天台山神女。”
“哦？願聞其詳！”
“葛洪遺書言，東海外有山名天台，上有登天之梯、登仙之台。嵇康好玄術，有一年遊天台，夜宿仙台。忽聞穀中琴聲幽幽，弦樂綿綿。遂尋聲覓去，見有一女子席坐撫琴，問之，原來是穀中神女。兩人相談甚歡，嵇康乃問神女剛才所彈何曲。神女言：‘情之所至，信手而彈，無名之曲。’嵇康再三請教，神女乃授之此曲，嵇康乃將此曲名為《孤館遇神》。嵇康臨走時，神女又將另一曲傳給他，便是《廣陵散》，並說‘此乃天籟之音，曲中丈夫，不可輕傳。’嵇康乃習得此曲，驚為神韻。”
楚楓道：“好一個‘曲中丈夫’，難怪相傳廣陵散之音激昂慷慨，震人心魄！”
晉小姐道：“據說嵇康臨刑彈奏之時，弦起處風停雲滯，人鬼俱寂，唯工尺跳躍於琴盤，思緒滑動於指尖，情感流淌於五弦，天籟回蕩於蒼空，仙樂嫋嫋如行雲流水，琴聲錚錚有鐵戈之聲，驚天地，泣鬼神，聞者無不動容。”
楚楓恨惜道：“聽慈公小姐這一說，真恨不得一聽此曲神韻，可惜已成絕響，要能再得一聽，雖死何憾。”
晉小姐笑道：“公子所言，倒與我一位朋友相若。”
“哦？”
“我這位朋友極善音律，已是出神入化。她亦深憾廣陵散之失傳，常言，能一彈廣陵散絕響，此生無憾。”
“聽你這樣說，真想一聽其妙韻！”
“她從不在人前彈奏，常言五音不入凡耳，要聽她撫琴，實在難。不過他每年必去一次西湖，揚波撫琴。”
“啊？是她？”楚楓大感驚訝。
晉小姐奇道：“你見過她？”
楚楓道：“我初出江湖之時，就在西湖看到一位白衣女子揚波撫琴，琴音雅妙無比，莫非就是你口中那位朋友？”
晉小姐驚訝道：“竟有如此巧之事？公子可看到她所撫之琴的琴弦？”
楚楓道：“相距甚遠，難以看清。她琴弦可有特別之處？”
晉小姐正要回答，馬車忽的停了下來，到了。