段正明被段譽的孝心所感，也不由得微微動容。
便在這時，忽聽枯榮大師道：“譽兒，你坐在我身前。那大輪明王再厲害，也不能傷了你一根毫毛。”他聲音仍是冷冰冰的，但語意中卻頗有傲意。
“是。”段譽答應一聲，彎腰走到枯榮大師身前，不敢去看他臉，也是盤膝麵壁而坐。枯榮大師的身軀比段譽高大得多，將他身子都遮住了。
段正明頓時放下心來，枯榮大師不僅在天龍寺輩分最高，身份最尊，實力也是最強，一身禪功足以傲視當世，要保護段譽自是綽綽有餘。
段正明轉而又向林天道：“淩賢侄，一會兒你也要小心些才是。”
林天微笑點頭：“陛下請放心，我自會小心的，在下武功僅僅做個觀眾，自忖還是沒問題的。”
當下林天拿起自己的蒲團，走到南邊靠著牆壁坐下，安心等待好戲上演。這可是現場觀看的武俠大片啊，林天特意為自己找了一個好的位置坐下。
牟尼堂中眾人各自準備，霎時間寂靜了下來。
過了好一會兒，隻聽得本因方丈的聲音在屋外響起：“明王法駕，請移這邊牟尼堂。”
這時就聽另一個聲音道：“有勞方丈領路。”
聽聲音甚是親切謙和，彬彬有禮，一點也不像是強凶霸橫之人，應該就是大輪明王鳩摩智了。
除了說話的兩人之外，聽腳步聲還有八九個人，腳步聲卻比兩人粗重了許多。牟尼堂乃是天龍寺中要地，尋常寺眾平時不許靠近，想來這些人多半是鳩摩智所帶來的隨從。
就聽板門“吱呀”一聲被推開，本因方丈說道：“明王請！”
“失禮了。”那大輪明王客氣一句，便舉步進了堂中，率先向著枯榮大師合什為禮，說道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
林天不通佛法，聽不懂這四句偈言是什麼意思，但在場的眾多天龍寺高僧卻是不由得心中一驚，暗道這大輪明王博學精深，果然名不虛傳。竟是一見在麵便道破了枯榮大師所參枯禪的來曆。
世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
枯榮大師數十年靜參枯禪，還隻能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境，是以一聽到大輪明王的話。便即凜然，說道：“明王遠來，老衲未克遠迎，還請明王恕罪。”
大輪明王鳩摩智道：“天龍寺威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”
林天定睛向這天龍世界中赫赫有名的大輪明王鳩摩智瞧去。隻見他一身黃色僧袍。不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。令人一看便忍不住心生欽仰親近之意。
不過林天卻知道。別看這鳩摩智長得一副得道高僧的模樣，實際上可不是個善茬，在原本的曆史上，他做的惡事可不少，說是大奸大惡之輩也不過分，若非後來被段譽以北冥神功吸去了他的一身內力，從而大徹大悟。隻怕也不能在曆史上留下一代高僧的美名。
再從板門中望出去，隻見門外站著八九個漢子，麵貌大都猙獰可畏，不似中土人士，自是大輪明王從吐蕃國帶來的隨從了。隻是身份不夠，不能進屋，所以留在了屋子外麵。