第五十八章、經王真諦
一身麻布黑袍，襯托得微塵超塵脫俗，的確他的人雖還在萬丈紅塵，但心早已經脫離可紅塵萬丈，立居於淨土之上。
他平靜的望著眼前猶如真佛降世的經王，低了下頭，而後開口說道：“微塵雖與師兄交道不深，而且也不過僅見了數麵而已，但卻知師兄是有大誌向的人。可在微塵看來，無論師兄有何大誌向，其根本隻要不危害蒼生社稷，就算與佛門淨土主張相反，這亦是好的。可”
經王微微一笑，揮手緩緩打斷了微塵的話，他歎了口氣，悠然道：“我在佛土呆了整整一百三十年，到頭來最了解我的人卻是你這個僅有數麵之緣的小師弟，嗬嗬，實在諷刺。”
言語中帶著說不出的蕭索落寞，但在頃刻間那蕭索落寞的身影又消失了，他又恢複了那佛的身姿，矗立九天之上，憐憫世人，他抬頭深深望了微塵一眼，捏了個拈花指。
佛門拈花指，這幾乎是每個佛門中人都會的禮儀，也可以稱呼他為招式，甚至可以說這拈花指是對於本心的領悟。不同的人有不同的稱呼法。
拈花指有一段眾所周知的來源故事：世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”世尊便是指佛祖，拈花一笑卻又來自於迦葉尊者。這段故事眾所周知，對於佛門中人來言幾乎算得上如飲水吃飯一樣清楚明白不過的事情。對於不少武者來說，拈花指代表一種高深的武藝，它威力驚人，修煉高深境界甚至可以殺人於無形。但對於佛門中人來言，拈花指卻有一種另外的含義。
拈花指，代表覺悟，領悟，代表僧人自己領悟的道，而並非佛尊，師傅傳授的道。路需要自己追尋，而追尋出的道路究竟何等模樣，那便是何等模樣。
換句話來說，從拈花指上可以看出那人的道，那人的路。
當然這並非所有人都可以看得出來，但自小備受佛經熏陶微塵卻可以看得出，此刻從經王的拈花指上看出了經王的道。微塵非常驚訝，他驚訝並非看到經王的道是一尊魔，他驚訝得是他從經王的拈花指上竟然看見了一尊佛陀。
這尊佛陀也可以說不是佛陀，在佛門經典中，他沒有成佛，但世人都非常尊敬這不是佛的佛，甚至僅次於佛主大日如來。
不屬於佛的佛陀。
地獄不空，誓不成佛——地藏王菩薩！
微塵看見了地藏王菩薩，但他又感覺不像。
經王的拈花指中蘊含了佛性亦包含了魔性。
地藏王菩薩雖自甘墮入六道輪回，終日於惡鬼為伍，但身上的佛性非但不弱，甚至可以說強大。如此強大的菩薩身上怎麼可能有魔性呢？
可此刻微塵從經王拈花指間看到的佛陀又是怎麼回事呢？
佛魔一體，渾然天成。
佛與魔於拈花指間尋到了一個非常好的平衡點，這個平衡點竟然令魔佛非常安然的相處，似乎魔佛本就共存共生一樣。
經王還在微笑，但微塵卻強吐了口鮮血，神色蒼白。
這佛魔一體的佛陀，亦可說魔尊的幻想令微塵的精神耗費良多，甚至近乎於枯竭。佛與魔對立，可如今見到佛與魔共生，這直接破壞了微塵的思想價值觀。
一個人的肉體損耗不可小覷，但思想的破壞坍塌，亦是一件天大可怕的事情。此時此刻微塵的思想價值觀，雖未坍塌，但已被經王這一記拈花指而破壞了去。
其實自來到這片空曠的樹林中，微塵與經王的對決已經開始。不過兩人的對決並非在武藝上，而是在思想價值觀上，倘若摧毀了對方的價值，那便勝了。
這和武藝論高下幾乎沒有任何差別，倘若真要說出個差別，那就是說這種對決比武藝對決更加危險，更加可怕。倘若比武輸了，那還有可能翻盤。倘若精神上輸了，那極難回複。
微塵立刻盤膝而坐，不去理會外物，此時此刻就算經王動手殺掉他，他也不會有任何理會。