◇江東
今人言項羽起於江東者，多以為浙江之東。明曰：“按古人稱江東，皆謂楚 江之東也。以其江自西南而下江南，江東隨江所向而呼也。項羽起於江東，即蘇州也。故《漢書》稱項羽避仇於吳中，其論用兵之道，吳中士大夫皆出其下。尋羽之行止，無入浙東之文也。”或曰：“羽殺會稽守賈守通，會稽非浙東乎？” 答曰：“秦並天下，分置三十六郡。江東為會稽郡，其治所在吳，吳即今蘇州也。 羽殺賈守通之後，起吳中子弟八千人，非蘇州而何？”
◇江左
晉、宋、齊、梁之書，皆謂江東為江左。明曰：“此據大約而言，細而論之， 左當為右。何以明之按水之左右，隨流所向而言之。水麵流，則左在東而右在西； 水東流，則左在北而右在南；水北流，則左在西而右在東。昔三苗之國左洞庭而 右彭蠡，則洞庭在西彭蠡在東，其水北流故也。又哀二年《左傳》雲：‘晉趙簡 子納衛太子蒯瞆於戚，夜行迷道，陽虎曰：右河而南必至焉。’此時河轉北流， 故謂河東為右也。又《曲禮》雲：‘主人入門而右，客入門而左，主人就東階， 客就西階’。門以向堂為正，故左在西而右在東，亦其義也。按建業之西，江水 北流，則當左在西而右在東。今以江東為江左，則是史官失其義也。若非史官失 其義，則後人之傳寫誤也。”
◇我承其弊
《史記》宋義雲：“今秦攻趙，戰勝則兵罷，我承其弊。”明曰：“‘承’ 字奉上之義於理不安，當作乘陵之‘乘’，與乘勝逐北、以剛乘柔其意同也。”
◇徒行
範曄《後漢書》蔡琰見曹公，“蓬首徒行而入。”明曰：“不乘車者謂之‘徒行’，不履襪者謂之‘徒跣’。今文姬蓋‘徒跣’，非‘徒行’也。故下文 雲曹公‘與之巾襪’。”
◇象傲
《後漢書》劉表《與袁譚書》曰：“昆弟之嫌，未若重華之於象傲。”明曰：“按《虞書》雲‘瞽子，父頑、母嚚、象傲’。然則‘象’是舜弟之名，‘傲’是不恭之稱，非兩字名。”
◇瀟湘逢故人
柳文暢《江南》雲：“汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。” 近代詞人皆以為二人舊是往人，忽於瀟湘之上相逢遇也。明曰：“據其題稱《江南曲》，是樂府閨情之詩也。詩述婦人夫婿出行之後，於春月采蘋，次見洞庭湖 上有人為客而歸。婦人因問其夫，其人答言於瀟湘之上逢見汝之夫更前去也。故 此婦人言‘故人去不返，春華複將晚’，言己之年貌漸衰也；‘不道新知樂，祗言行路遠’者，此婦人憶其夫在外戀新人而不歸，托言行路遠耳。婦人謂夫為故人，非謂往人逢遇也。”或問曰：“今湖州有白蘋洲，題此詩於庭內，則所言洞庭，得非具區之洞庭山耶？”答曰：“按其題稱《江南曲》，其詩雲‘瀟湘逢故人’，洞庭當與瀟湘接，非具區中之洞庭山。又《爾雅》雲：‘水中可居曰州’，然則水中洲渚，所在有之。蓋文暢曾守吳興，後人遂題其詩於吳興之洲，因為名耳。”
◇江東
今人言項羽起於江東者，多以為浙江之東。明曰：“按古人稱江東，皆謂楚 江之東也。以其江自西南而下江南，江東隨江所向而呼也。項羽起於江東，即蘇州也。故《漢書》稱項羽避仇於吳中，其論用兵之道，吳中士大夫皆出其下。尋羽之行止，無入浙東之文也。”或曰：“羽殺會稽守賈守通，會稽非浙東乎？” 答曰：“秦並天下，分置三十六郡。江東為會稽郡，其治所在吳，吳即今蘇州也。 羽殺賈守通之後，起吳中子弟八千人，非蘇州而何？”
◇江左
晉、宋、齊、梁之書，皆謂江東為江左。明曰：“此據大約而言，細而論之， 左當為右。何以明之按水之左右，隨流所向而言之。水麵流，則左在東而右在西； 水東流，則左在北而右在南；水北流，則左在西而右在東。昔三苗之國左洞庭而 右彭蠡，則洞庭在西彭蠡在東，其水北流故也。又哀二年《左傳》雲：‘晉趙簡 子納衛太子蒯瞆於戚，夜行迷道，陽虎曰：右河而南必至焉。’此時河轉北流， 故謂河東為右也。又《曲禮》雲：‘主人入門而右，客入門而左，主人就東階， 客就西階’。門以向堂為正，故左在西而右在東，亦其義也。按建業之西，江水 北流，則當左在西而右在東。今以江東為江左，則是史官失其義也。若非史官失 其義，則後人之傳寫誤也。”