那老僧搖頭道：“太遲了，不能救了。當年玄澄大師來藏經閣揀取武學典籍，老衲曾三次提醒於他，他始終執迷不悟。現下筋脈既斷，又如何能夠再續？其實，五蘊皆空，色身受傷，從此不能練武，他勤修佛法，由此而得開悟，實是因禍福。兩位大師所見，卻又不及玄澄大師了。”
玄生、玄滅齊道：“是。多謝開示。”
忽聽得嗤、嗤、嗤三聲輕響，響聲過去更無異狀。玄生等均知這是本門“無相劫指”的功夫，齊向鳩摩智望去，隻見他臉上兀然變色，卻兀自強作微笑。
原來鳩摩智越聽越不服，心道：“你說少林派七十二項絕技不能學，我不是已經都學會了？怎麼又沒有筋脈齊斷，成為廢人？”雙手攏在衣袖之中，暗暗使用“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一層柔軟之極，卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。鳩摩智大吃一驚，心道：“這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人！”
那老僧恍如不知，隻道：“兩位請起。老衲在少林寺供諸位大師差遣，兩位行此大禮，如何能當？”玄生、玄滅隻覺一股柔和的力道在手臂下輕輕一托，身不由己的便站將起來，卻沒見那老僧伸手指袖，都是驚異不置，心想這般潛運神功，心到力至，莫非這位老僧竟是菩薩化身，否則怎能有如此廣大神通、無邊佛法？
那老僧又道：“本寺七十二絕技，均分‘體’、‘用’兩道，‘體’為內力本體，‘內’為運用法門。蕭居士、慕容居士，大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具上乘內功，來本寺所習的，隻不過七十二絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯。明王所練的，本來是‘逍遙派’的‘小無相功’吧？”
鳩摩智又是一驚，自己偷學逍遙派‘小無相功’，從無人知，怎麼這老僧卻瞧了出來？但轉念一想，隨即釋然：“若說有人知道，也隻有段興知道，不過那段興作為一國太子，想來不是那種到處閑言碎語之人。應該是適才與段興相鬥之時，對方武功繁奧複雜，我一時之間難以抵擋，便使出了‘小無相功’。這老和尚多半便是那時知道的，何足為奇？”
不過轉念一想，鳩摩智又不淡定了，心中暗忖：“難不成，這老僧之前就在大殿附近藏匿，未曾讓我發覺，後來又算準我等會來藏經閣，提前來到此地靜等我們，那此人可就太過可怕了！”
再聯想自己剛才打出的一記“無相劫指”未曾建功，鳩摩智再看老僧之時，心裏便愈發的不淡定起來。
那老僧不管鳩摩智如何去想，繼續說道：“小無相功精微淵深，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，隻不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。”
玄生轉向向鳩摩智道：“明王自稱兼通敝派七十二絕技，原來是如此兼通法。”語中帶刺，芒鋒逼人，鳩摩智裝作沒有聽見，不加置答。
那老僧又道：“明王若隻修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾害，一時之間還不致危害本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色現朱紅，‘聞香穴’上隱隱有紫氣透出，‘頰車穴’筋脈顫動，種種跡象，顯示明練過少林七十二項絕技之後，又去強練本寺內功秘笈‘易筋經’……”他說到這裏，微微搖頭，眼光中大露悲憫惋惜之情。
聽到鳩摩智學了《易筋經》，段興當即大奇，心下尋思道：“這《易經經》不是被大哥和阿朱拿走了嗎？怎麼什麼時候又落到了鳩摩智的手裏。”想著想著，不禁拿眼去瞧鳩摩智。
要說鳩摩智能夠得到易筋經，還要多虧了慕容複。
自從慕容複成為契丹駙馬之後，因著武功高強，聖眷日隆。加之他本就生的一副好皮囊，英俊瀟灑，雖然大字不識幾個，但偶爾也能吟上幾句在大宋就連小孩都會北宋的的爛大街詩篇，完全把契丹那些個隻懂弓馬戰陣、成天喜歡大碗喝酒、大塊吃肉的壯漢們甩出了幾十條街，分分鍾就將公主迷的全部心神都掛在了自己的身上，這就導致契丹皇帝的後宮基本上完全心向慕容複，而疏遠了蕭峰。
在契丹混的風生水起的慕容複，心中裝有大野心，自然不會消停的過日子。時不時就將鋒利的獠牙伸向蕭峰，蕭峰苦不堪言，契丹皇帝又裝作不知，終於在有一次衝突碰撞中，二人打的火起，差點掀翻了整條大街，契丹皇帝這才裝作老好人一般，出麵調解，並擺桌宴席。