更多的人則是冷眼旁觀惋惜“北喬峰、南慕容”的時代一去不複返。而慕容複的大批鐵杆江湖粉絲則是希望慕容複能出麵解釋一番，為何他在大宋待得好好的，卻突然去了大遼。隻是慕容複自從被人在大遼皇宮撞見之後，如空氣隨風飄散一般，就此消失不見。再也沒有人看見過他。
在前兩個事情對武林造成強大的轟動效果之下，第三個事情就顯得有些無所謂了。
雪山大輪寺的主持婆娑羅傷重不治，圓寂歸西。臨死之時，將畢生功力以醍醐灌頂大法傳給了親傳弟子鳩摩智，並將大輪寺主持之位也一並傳了給他。
鳩摩智號稱雪山大輪寺幾百年來第一天才，聰穎非凡，悟性驚人。不隻在武學方麵一點就通，就連佛法也是青出於藍而勝於藍，勝過了他師父婆娑羅不知凡幾。
接任大輪寺主持之位後，鳩摩智在吐蕃國都城和其個幾個大的地區、部落，進行巡回講演佛法。等到最後回到吐蕃國都城的時候，鳩摩智聲望大漲，信徒數量直線上升，整個吐蕃國將近三分之一的人都成了鳩摩智的信徒。包括吐蕃國王也天天嘴裏念叨著“鳩摩智大師說……”“鳩摩智大師認為……”之類的話，整個人仿佛入魔一樣。
鳩摩智前腳踏入都城，吐蕃國王的傳令兵就到了鳩摩智麵前，說道：“奉國王旨意，邀請鳩摩智大師到王宮一敘。”
應吐蕃國王邀請，鳩摩智在王宮待了半個月。半個月之後，吐蕃國王正式宣布，封鳩摩智為吐蕃國師，封號“大輪明王”。鳩摩智一輪佛法演講，奠定了他吐蕃國佛法第一人的無可撼動地位。
有小道消息稱，鳩摩智不僅佛法、武功堪稱吐蕃國第一，就連風度、氣質、長相在吐蕃國也是無人可及，信徒當中一多半都是女子。甚至有女子為了見鳩摩智一麵，不惜一步一磕頭的登上了雪山，來到大輪寺門前一跪就是三、五天。但是讓眾多女子失望的是，“大輪明王”鳩摩智將全部的精力都獻給了佛法和武功，對於男女之事興趣缺缺，讓不少女子暗自神傷，夜夜以淚洗麵。
等到這三件事情在江湖上傳的沸沸揚揚之時，段興已經出發前往定南府了。
聽完拓拔楓的敘述，段興心情久久不能平靜。丁春秋和鳩摩智還好些，沒有脫離原著太多。隻是慕容複竟然跑去大遼，實在是讓自己百思不得其解。“難道就因為我把他家武學都拿走了，他就不想在中原混了嗎？沒道理啊……”
段興又如何能夠知曉，慕容複成天背負著複國的大任，心中沒有一天放鬆過。一個是這麼些年，他雖然闖出了“南慕容”的稱號，但是對於複國的事情一直也沒有什麼成績，著實讓他心中著急。第二個則完全就是因為段興的緣故，段興將慕容氏收藏的頂級武學，包括慕容氏家傳絕學《鬥轉星移》都給拿跑了，讓慕容複覺得自己丟盡了人。雖然段興將這事情藏的嚴嚴實實，但慕容複卻怕消息一旦走漏，自己名聲掃地，再無顏麵在江湖之上立足，更不要談複國的大業。
思來想去，慕容複變換了身份，以李延宗的名字加入了西夏“一品堂”，同時又以自己“南慕容”的江湖名氣加入了大遼國。慕容複打的好算盤，無論是西夏也好，還是大遼也罷，隻要有一個能夠將大宋打敗，自己的身份就會隨之水漲船高。屆時，利用自己武功，和在西夏、大遼的聲望組織人手再圖複國大業，當是勝算多多。