第三十五章 天龍寺主持傳位(2 / 2)

接著從褚萬裏手裏又接過一個長匣,送到了枯榮大師的手裏,說道:“叔爺爺,這裏是大理皇室送給您老養身之用的東北千年老人參一顆。”也不管枯榮大師和天因大師的拒絕,鎮南王都是直接硬塞到了兩人的手中。

看枯榮大師不說話,天因主持隻好說道:“謝過陛下和鎮南王,貧僧聽說陛下閉關修煉,不知是否武學修煉上遇到什麼困難和瓶頸了?”天因主持作為保定帝和鎮南王的叔父,一來不像枯榮大師隔了兩代輩分,情分比較生遠。二來,天因主持來寺也沒有像枯榮大師從年輕時候就出家為僧,時間那麼長,對皇室的感情還是比較深厚。所以聽說保定帝閉關修煉,將國家都交給鎮南王暫時統治的時候,就一直擔心保定帝是不是修煉上出什麼問題了,又不方便隨意下山去探望,隻得借這次機會問上一問。

“讓叔父擔心了,據我了解,皇兄他隻是修煉上又有了新的方向,所以才閉關修煉,以做突破,應是沒有大礙的。”

“那就好!”天因大師放下了心中的石頭,臉上神情也似乎輕鬆了一些。

看著天因大師一臉擔憂的模樣,枯榮大師冷冷的說了一句:“天因,既為出家之人,自應斬斷紅塵因果,一心修佛。”

天因主持連忙將臉色一正,對著枯榮大師行禮說道:“謹遵師叔教誨。”同時,心中腹誹了一句:“你對段興那小子,比對我們感情還好,連六脈神劍對破例傳給他了,還教育我呢。”當然這話也就隻能心裏說說,讓他當麵說出來,天因主持是萬萬不敢的。

教育完天因主持,枯榮大師隨後說道:“明日,老衲正式收段興為關門弟子,但考慮到他太子身份,不予剃度,拜師典禮一切從簡。至於其他相關事宜,一切交由天因處置。”這一句話算是正式通知天龍寺僧人們,枯榮大師就準備收段興一個徒弟了。其他人還有想法的可以去找新主持,不要找他枯榮大師了。言罷,枯榮大師便離開了大堂,枯寂大師隨後跟上。

一直等到枯榮大師離開視線之後,天因主持對著還在四周的僧人們說道,打掃一下寺院,準備一下明日枯榮師叔收段興師弟的拜師大典。

嘩啦一下,眾僧人散開。

天因主持對著鎮南王打了一個顏色,鎮南王將身後隨行之人留在了客房之後,趕去了天因大師的禪房。

一進門,天因主持就問道:“正明他真的沒事?”

鎮南王苦笑道:“不瞞叔父,皇兄他不知因什麼緣故,一夜之間功力盡廢,我問他也不答,隻是囑我管好國家。不出三個月,他便能恢複功力。”

天因主持皺眉問道:“真是荒唐,武功盡廢還能恢複,正明他不會是修煉什麼邪魔功法吧?”

“這個,小侄也不知道啊。”

“對了,叔父,怎麼沒有看到興兒和譽兒?”

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(備注:為使各位看官看的舒心,正文中沒有添加關於敲鍾的相關之事,這裏簡單提一下:關於古人劃一晝夜為十二時辰,分別以地支(子醜寅卯)序之,每個時辰相當於今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰,便擊鼓報時,以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的範圍有限,齊武帝(483年-493年)時,為使宮中都能聽見報時聲,便在景陽樓內懸一口大銅鍾,改為隻在晚上擊鼓報時,首開先河。為了使鍾聲傳播更遠,除了銅鍾越鑄越大之外,還建較高的鍾樓,與鼓樓相對,朝來撞鍾,夜來擊鼓。這便是“晨鍾暮鼓”的由來。

因為“晨鍾暮鼓”這個詞條,很多人以為寺廟是早上敲鍾晚上敲鼓。其實不然,不論早晚,寺廟都既要敲鍾又要擊鼓。所不同的是,早晨是先敲鍾後擊鼓,晚上則是先擊鼓後敲鍾。

在古代,城樓每天早晚響起鍾聲鼓聲,既可用來報時,也是城市管理的一種方式。

而在佛寺,敲鍾擊鼓則是集眾(僧徒)參禪的寺規。)

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