孟黛洛穿著一條黑底的MOSO teddy bear T恤式連衣裙，正麵圖案是一隻黃色小熊穿著白色T恤蕩秋千，腳上一雙白藍配色的阿迪達斯運動鞋，她把行李箱拖到客廳放倒，顯然是待會就要整理。
“你一個人？”孟羲年說。
“成緋和楚科奇去巴托利家了，加斯帕德想來你這兒，我叫他也跟著楚科奇去找巴托利。”
弟弟笑道：“為什麼不要他來？”分別在英國倫敦，在中國諦青山都見過加斯帕德，孟羲年沒有和加斯帕德做朋友的想法，但並不排斥對方來自己家。
“哈哈，我要他抓緊時間去了解未來妻子家的人。”孟黛洛把粉色巴士造型的行李牌拆下來送給弗吉尼亞，她知道弗吉尼亞很喜歡粉色，沒有問為什麼弗吉尼亞在這兒，而是看著弟弟手上的書：“你一個讀機械工程專業的，也要看邊沁的書？”
孟羲年其實是在複習中段的休息時間裏看看倫敦大學學院精神之父傑瑞米·邊沁（Jeremy Bentham）的作品。
孟黛洛瞟了一眼書麵就明白了，在弟弟申請到這所學校的時候，對英國不怎麼感興趣的姐姐不僅一時間補了大量關於英國的知識，還深入研究了這所學校。她對邊沁屍體陳列的故事印象頗深。
邊沁是功利主義的奠基人，強調“效用最大化”，也是他倡導倫敦大學學院成為全英第一所錄取新生不分性別，宗教信仰和政治主張的大學。為了配合他的效用最大化理論，他要求死後永久保留身上的衣服和軀體，並且安置在學校。
學院給他的屍體做了處理，但處理頭部的時候不小心做壞了，所以配了一個蠟像頭，然後把真的頭顱放在腳邊，遺體以“Auto-I”之名安放在陳列處。
諦青山是不設立陳列處，不然以李山澤為代表的眾弟子可以讓頭顱陳列變成展覽區，然後，鳳棲山的弟子就可能戲劇性的過來投了頭顱當球踢。因為諦青山雖然不怎麼搭理鳳棲山，但鳳棲山會把諦青山當作競爭對手，諦青山的弟子雖然也不怎麼搭理鳳棲山，但鳳棲山的弟子自然也要順承著門派的傳統，以為諦青山是競爭對手。
倫敦大學學院則有一個曆史悠久的相愛相殺的競爭隊友倫敦國王學院，大學學院經常被國王學院的學生起外號叫做“尤斯頓功科學校”或“高爾街不信神的渣滓”，而且經常被當作是國王學院建校宗旨利於基督教教訓的對比。大學學院的學生則稱國王學院為“河濱專科學校”。有一年，國王學院的孩子們居然把邊沁的真頭給偷走了，還拿去當球踢，大學學院把頭搶了回來，之後一直保存在學校地窖裏麵。
“我還沒去瞻仰過Auto-I。”孟黛洛說。
“想去嗎？”
“你快期末了，那天考試的時候和你一起去學校。”
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