※ 堯曰第二十
20.1
堯曰：『谘[1]sup>！爾舜！天之曆數在爾躬[2]sup>。允執其中[3]sup>。四海困窮，天祿永終。』舜亦以命禹。曰：『予小子履[4]sup>，敢用玄牡，敢昭告於皇皇後帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽[5]sup>，簡在帝心[6]sup>。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。』周有大賚，善人是富。『雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。』謹權量[7]sup>，審法度[8]sup>，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉[9]sup>，敏則有功，公則說。
[1]谘：感歎詞，表示讚美。
[2]天之曆數：這裏指帝王相繼的次第。古時帝王都說自己能當帝王是天命所決定的。
[3]允：真誠。執：堅持。
[4]予小子：和下文的“予一人”一樣，都是上古帝王的自稱之詞。履：商湯的名字。
[5]帝臣：天帝之臣，湯自稱。
[6]簡：閱，引申為知道。
[7]權：秤砣，指代重量量具。量：容量量具。
[8]法度：長度，與上文的“權”、“量”相對應。
[9]信則民任焉：古本沒有此句，可能是衍文。
20.2
子張問於孔子曰：『何如斯可以從政矣？』子曰：『尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。』子張曰：『何謂五美？』子曰：『君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。』子張曰：『何謂惠而不費？』子曰：『因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎！擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎！君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎！』子張曰：『何謂四惡？』子曰：『不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊[1]sup>；猶之與人也，出納之吝謂之有司[2]sup>。』
[1]慢令：命令鬆懈。致期：期限緊迫。
[2]出納：偏義複詞，隻有“出”的意思。有司：管事者的代稱。這裏是小氣的意思。
20.3
孔子曰：
『不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。』