這六、七張富士圖非畫非印，又被其原主人當作古畫買入的，照理說，其中任何一張都可能是真跡啊，那芝原憑什麼敢把它賣了呢？
隻有兩種可能，一是芝原已經有了真跡，采用排除法，則真跡之外均為贗品；一是芝原哪怕沒有真跡在手，亦已經知道它們都不是真跡。
哪一種可能性大呢？以岩本對芝原的了解，他覺得任何情況下，都不要小覷了他，所以，算是五五開吧。
這樣看來，追緝富士圖，實際上已經有了確定的對象，那就是芝原！哪怕真跡不在他手上，他這一關，無論如何也繞不過去。
那，下一步該怎麼辦？
首先，要確認一下，這個緝圖令現在是否仍然有效。這一步很關鍵，假如芝原或其他什麼人已經得到富士圖並且已經回令，想必這個緝圖令也要終止執行了，那自己還煞費苦心為何？而要得到緝圖令是否仍然有效的確認，那就得激活那個ズ字號回令，當然，回令的內容以得到新的字號令為目的，而不能是交差，具體措詞另行斟酌。如果ズ字號回令發回K番目私書箱後，再沒有新的字號令，則可以斷定，這緝圖令已經失效，從而說明富士圖已經到手，我岩本可以丟下這樁差事了。
其次，哦，也可以是與此同時，要想辦法搞清楚芝原曾經到手的六、七張富士圖的下落。岩本隱約地感到，判定這些畫是否為真跡的關鍵，在於多看，如果通過仔細觀看反複對比而發現它們都“一模一樣”，反而可以確定它們都是贗品。岩本手上有兩張富士圖，這兩者之比看體會，要遠遠深於和照片的比對。他覺得，芝原用的可能就是這個辦法！所以，最好能把芝原手上留著的，或者賣了的，統統收集過來。
該怎麼收集呢？
這倒是個頭疼的問題。堂而皇之地向芝原要，他肯定會賴得一幹二淨；單刀直入地問芝原把這些畫賣給誰了，他要麼會說沒這回事兒，他要麼會說賣給國內那些財閥了，讓你幹瞪眼。不行，還是不能驚動他。
隻有一個辦法，……偷。
聽蘭花佬說，她從芝原那兒要來華安旅館開百花圃後，芝原曾在四樓辟有一個密室，那些畫是否會藏在那兒？
唉，堂堂憲兵少尉，竟然要幹這種偷雞摸狗的事兒？岩本心裏苦笑了一下。接著想想也釋然了：其實我隻想看一下而已，算借閱吧，嘿嘿。
如果通過上麵想的兩個步驟，能確認真跡仍流落在外，那我岩本才真正與芝原處於同一起跑線了，到那時，我高岩本還跑不過你矮芝原？！
岩本長舒了一口氣，他仿佛看到了芝原的沮喪。
眼下的問題倒是，那個ズ字號回令該怎麼寫？這當中，既不能稟報已經獲得兩幅贗品的事兒，也不能如阪元那樣玩將皮球踢回去的把戲，更不能告芝原的“禦狀”。其實回令的目的很簡單，那就是打探追緝富士圖的進展情況，但你又不能傻呼呼地直接詢問，那是犯混的事兒。所以，回令既要傳達出憲兵隊、特別是我岩本——“這可是邀功的伏筆啊，追緝成功不是可獲嘉勉獎勵麼，究竟是誰的‘親筆信’這麼令人興奮鼓舞啊？”——正在努力的信息，又要使這種打探行徑羚羊掛角、無跡可求。不認真對付，是要弄巧成拙的。
從哪兒著手呢？
岩本掐滅煙頭，把煙缸拿得遠遠的，騰出寫字台麵，攤開富士圖再看了起來。這畫，岩本已經不知看了多少遍了，僅看畫而不看裝裱式樣，還真分不清哪一幅是蘭花佬的、哪一幅是周修賢的。但他能分清它們與緝圖令的照片附件之區別，那就是，它們是徐璉題簽的，而照片畫則由詹仲和題讚。
對了，徐璉。
岩本又從文件櫃裏拿出緝圖令的附件，撿出《本朝畫史》的抄件來看。狩野永納在是書中對徐璉的介紹比詹仲和更少，除了錄其一首送別詩外，隻著“四明徐璉字希賢”數字而已，唯其送別詩之後記有曰“成化五年歲次己醜仲夏下澣 四明徐璉希賢書”。可見，這寥寥數字還是徐璉自己說的，比起同書上對詹仲和的介紹——“當時鴻儒”、“詹僖字仲和，號鐵冠道人，書法卓絕，名動京師”雲雲，實在是差遠了。看來，事過兩百多年了，狩野永納對徐璉仍然一無所知。這一晃，又過了兩百多年，這徐璉就更難以捉摸了。
對，就從徐璉著手。
就說，卑職由ラ字號令所附之ゾ字號回令附件中得知，既然該追緝之富士圖上題有“富士三保清見寺圖”等字樣，則卑職懷疑此應屬徐璉所題，為免以假亂真起見，卑職祈賜於國內所能見之徐璉的書畫作品（如果有的話）照片，以供對比雲雲。當然，回令中還可以說卑職在支那寧波於追緝富士圖之同時，亦著手尋覓徐氏作品真跡。但遍訪私庋公藏，迄未所獲，但仍未敢稍怠等等。
哈哈，妙！岩本很為自己的妙招叫好。做的事兒不說，沒做的事兒，說成忙得不亦樂乎。嘿嘿，看你能把我怎麼樣！
哎，對了，這個“你”，到底是誰呀？