[112]《晉書·宣帝紀第一》：“（宣）帝（司馬懿）謂（衛）演曰：‘軍事大要有五，能戰當戰，不能戰當守，不能守當走，餘二事惟有降與死耳。汝不肯麵縛，此為決就死也，不須送任。’”
[113]司馬昭征諸葛誕，脅迫皇太後與魏帝曹髦親征，以防京中生變。
[114]息媯，即息夫人。初嫁息侯。息夫人路過蔡國時，為蔡哀侯所戲弄。息侯引楚國來攻蔡國，虜蔡哀侯。蔡哀侯為報複息侯，在楚文王麵前盛讚息夫人的美貌，於是楚文王滅息國，娶息夫人，生堵敖和楚成王。夏姬，春秋時代著名的美女，妖淫成性，與多位諸侯、大夫通奸，引發一係列曆史事件。
[115]《後漢書·卓魯魏劉列傳第十五·魯恭傳》：“夫以德勝人者昌，以力勝人者亡。今匈奴為鮮卑所殺，遠臧於史侯河西，去塞數千裏，而欲乘其虛耗，利其微弱，是非義之所出也。”
[116]可製而後牽，則無不得也。人主之威，豈徒大魚而已！子誠直臣，然計不足采，不可不精思也。’”
[117]《裴注三國誌·魏書十四·劉曄傳》：“裴鬆之注：曄見出，責暨曰：‘夫釣者中大魚，則縱而隨之，
[118]《隋書·列傳第一·獨孤皇後傳》：“文獻獨狐皇後，河南洛陽人，周大司馬、河內公信之女也。信見高祖有奇表，故以後妻焉，時年十四。高祖與後相得，誓無異生之子。後初亦柔順恭孝，不失婦道。後姊為周明帝後，長女為周宣帝後，貴戚之盛，莫與為比，而後每謙卑自守，世以為賢。及周宣帝崩，高祖居禁中，總百揆，後使人謂高祖曰：‘大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！’高祖受禪，立為皇後。”
[119]漢高祖劉邦殺梁王彭越，欒布為彭越收屍。周宣帝宇文贇殺齊王宇文憲，李綱扶棺痛哭，安葬了宇文憲。
[120]《晉書·列傳第六十八·王敦傳》：“尚書令郗鑒言於帝曰：‘昔王莽漆頭以輗車，董卓然腹以照市，王淩儭土，徐馥焚首。前朝誅楊駿等，皆先極官刑，後聽私殯。然《春秋》許齊襄之葬紀侯，魏武義王修之哭袁譚。由斯言之，王誅加於上，私義行於下。臣以為可聽私葬，於義為弘。’”
[121]《世說新語·傷逝》：“支道林喪法虔之後，精神霣喪，風味轉墜。常謂人曰：‘昔匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於鍾子，推己外求，良不虛也。冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，餘其亡矣！’卻後一年，支遂殞。”“匠石廢斤於郢人”：出自《莊子·徐無鬼》。郢人鼻尖上濺上了一點白土，匠石揮動斧子，飛快地替他削掉而沒有碰傷鼻子；郢人也一動不動地站著，麵不改色。“牙生輟弦於鍾子”：著名的琴師伯牙鼓琴，誌在泰山，鍾子期聽見，說：“巍巍乎若大山！”一會兒又誌在流水，鍾子期便說：“洋洋乎若流水！”所以伯牙把鍾子期當作知音。鍾子期死後，伯牙失去了知音，終身不再鼓琴。
[122]《慎子·逸文》：“匠人成棺，不憎人死，利之所在，忘其醜也。”
[123]陳蕃於漢靈帝時做太傅、錄尚書事，與大將軍竇武共同謀劃剪除宦官，事情泄露被宦官集團誅滅。
[124]《管子·形勢第二》：“君不君，則臣不臣。父不父，則子不子。上失其位，則下踰其節。上下不和，令乃不行。衣冠不正，則賓者不肅。進退無儀，則政令不行。且懷且威，則君道備矣。莫樂之，則莫哀之。莫生之，則莫死之。往者不至，來者不極。”