下飛機之後，已經是淩晨兩三點鍾了。我們直接打了車，住進了提前從網上預定的酒店。
雖然是七八月份的天氣，可是這邊氣溫還是相對比較涼爽的，晚上更是有點冷。
第二天一早，我們就開始尋找四爺口中所說的山鬼。可這時候才發現，這簡直就是大海撈針。大興安嶺這麼大，上哪去找山鬼呢？這讓我們的行動一下子陷入了僵局！
“你說這四爺也真是的，讓我們過來找山鬼，可是具體地址，聯係方式都沒給一個，這上哪找去啊？”孔老黑有些鬱悶了。粗聲粗氣的抱怨起來。
我想了很久，也不明白四爺所說的山鬼，到底指的什麼意思。他向來思維嚴謹，不可能會犯這樣的低級錯誤。
可是眼下，我們都已經到了這裏，總不能天天這麼幹等著吧！雖然一時之間沒什麼線索可尋，但是四爺這樣說也肯定有他的道理，我們沒理由不信他。
慕容野靖淡淡的說道：“你四爺讓我們找山鬼，還是找山鬼這個人？”
我一聽他這話，有些納悶了。可是回想起四爺領走時候說的話，心裏不禁更是一驚。四爺交代我們的時候，可並沒說是去大興安嶺找一個叫山鬼的人。而隻是說去找山鬼。那按照慕容野靖這樣說，四爺要我們找的，可能真的不是什麼人，山鬼也不是人的名字活著綽號什麼的，而是這個山鬼可能就不是個人。
孔老黑急了眼，急吼吼的問道：“這有什麼區別嗎？我要是給別人交代什麼話，肯定後邊也不會加上‘這個人’三個字吧！那不是多此一舉嗎？”
我了想了想，最後還是把我的疑惑告訴了他們，我想慕容野靖肯定也想到了這一層麵上，說道：“四爺爺讓我們找的這個山鬼，可能真的不是個人。”
“不是人，那難道還能是鬼不成？”孔老黑沒好氣的說道。可是話一出口，他卻好像又想起來了些什麼，最後疑惑的說道：“吳狄，還真有可能四爺讓咱們找的不是人！你想想啊，四爺自己本就是個沒影子的活死人，沒有影子。八成他還真的就認識那些邪門的東西！”
關於山鬼的身份，漢族民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，係一女性。據說是屈原在漢族民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》，《湘夫人》等。“山鬼”即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱“山鬼”。
難道說四爺想讓我們找的，其實就是這大興安嶺的山神不成？可著年頭，人們早就不信什麼神鬼隻說了，上哪去找著山鬼呢？
最後實在沒辦法，隻能向當地人打聽一下這事兒，可是問了好多人，都說不知道，這可把我們給急壞了！
就在這個時候，一著急，就無端端了撞到了一個人。我將那人從地上扶起來，說了聲對不起，就準備離開，可那人卻一把拉住了我。
我心想著，這該不會是遇上碰瓷了吧？我也就是清輕撞了下你，根本就沒使多大勁兒，這完全是他自己摔倒了，我已經跟他道過謙了，他為什麼還是不讓我走呢？難道是想要訛我不成！可回過頭去一看，拉住我的竟然是個小和尚。
他見我停下來，就放開了手，然後雙手合十。向我行了個禮。我有些納悶了，難道這和尚是來向我化緣的。因為剛才無心之舉撞了他一下，所以我也學著他的樣子，雙手合十，回了個禮。
然後很客氣的跟他說道：“小師傅，不好意思撞到了您！”
可這小和尚卻隻是看著我笑了笑。又對著我行了個禮，問道：“施主可是吳家的少東家？”
我心裏一想，就算是我家鋪子在各省市都有分店，但也不至於這麼出名吧。怎麼會連廟裏的小和尚都認識我呢？盡然心裏有些疑惑，可還是回答他說道：“對呀，我是吳家的少東家。怎麼了？”
小和尚卻也不跟我們解釋，隻是淡淡的說道：“師傅請你們去一趟！”
聽他這麼說，我就更加納悶了。大興安嶺這邊我還是頭一次來，這邊也算的上是人生地不熟的，一個人都不認識，更別說是什麼和尚，可他師傅怎麼會邀請我們呢？
然後我小心翼翼的問道：“小師傅，你師傅是哪位啊？”
他回答說：“我師父是北山靈寺的主持方丈！”
我更加疑惑了，這北林寺位於黑龍江省大興安嶺地區加格達奇區，是彭彩彬居士出資興建於1994年5月，有山門、大雄寶殿、僧寮、齋堂。也是我國最北邊的寺院，處在北緯50度38分的邊遠地區。常年寒冷，交通不便，但信眾們信心具足，屬淨土宗。可我也隻是在網上看見過一些新聞，才注意到在大興安嶺還有這麼一座寺廟。至於說主持方丈是誰，我都不清楚。可是他請我過去做什麼呢？
“小師傅，你是不是弄錯了，我根本就不認識你師父啊？”我問道。
可小和尚也不著急，缺乏問了我們一句：“你們是不是要找山鬼？”