還一個真實的人生不好嗎？將一切虛偽的假麵具都扯去。將自己一生的真偽善惡都坦誠地展示出來。我要還一個比《懺悔錄》中的盧梭更真實的人生，這才是我動筆寫《百年夢魘》的初心。
這部書最終能否寫成？寫成之後將會是什麼樣子？世人會怎麼評判？這一切都不應該是我去關心的。至於書中的是耶？非耶？我仍堅持寫作的手法--------不加任何感情色彩的白描手法。已經存在的東西，它必定有存在的理由，這如同黑格爾所說的“凡是現實的，都是合理的；凡是現存的，都是要滅亡的”。書中所述之事的存在，它們都有著存在的合理性。事後的回避都是徒勞的。
人生之所以精彩，便是因了這一份常常讓人意想不到的境遇。每遇境遇率性而為，能說不是構成多彩人生的必然嗎？我不想自己寶貴的一生黯然失色，在我老之將至時，常常陷於懊悔之中。那怕是瘋狂的烈焰，在我行將就木時，也必將成為我重燃生命之火的燭光。
這才是人生。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的卷首語，將政治的色彩過分的濃化了。讓人感覺假得不行。也許，那個時代，這樣的濃縮是一種必然。但是。眼下的社會呢？未來的世界呢？張揚人的個性、率性而為，必將成為曆史的必然，每個人都會為自己精彩的人生孜孜以求，每個人都不會去在乎旁人怎麼看。旁人“吹皺了一池春水”，幹卿何事！
張揚個性，為自己而活著，必定是未來社會的主旋律。不管你是否讚同我的觀點，還是並不認同我的觀點。社會終將因此而滾滾向前。
父字
還一個真實的人生不好嗎？將一切虛偽的假麵具都扯去。將自己一生的真偽善惡都坦誠地展示出來。我要還一個比《懺悔錄》中的盧梭更真實的人生，這才是我動筆寫《百年夢魘》的初心。
這部書最終能否寫成？寫成之後將會是什麼樣子？世人會怎麼評判？這一切都不應該是我去關心的。至於書中的是耶？非耶？我仍堅持寫作的手法--------不加任何感情色彩的白描手法。已經存在的東西，它必定有存在的理由，這如同黑格爾所說的“凡是現實的，都是合理的；凡是現存的，都是要滅亡的”。書中所述之事的存在，它們都有著存在的合理性。事後的回避都是徒勞的。
人生之所以精彩，便是因了這一份常常讓人意想不到的境遇。每遇境遇率性而為，能說不是構成多彩人生的必然嗎？我不想自己寶貴的一生黯然失色，在我老之將至時，常常陷於懊悔之中。那怕是瘋狂的烈焰，在我行將就木時，也必將成為我重燃生命之火的燭光。
這才是人生。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的卷首語，將政治的色彩過分的濃化了。讓人感覺假得不行。也許，那個時代，這樣的濃縮是一種必然。但是。眼下的社會呢？未來的世界呢？張揚人的個性、率性而為，必將成為曆史的必然，每個人都會為自己精彩的人生孜孜以求，每個人都不會去在乎旁人怎麼看。旁人“吹皺了一池春水”，幹卿何事！
張揚個性，為自己而活著，必定是未來社會的主旋律。不管你是否讚同我的觀點，還是並不認同我的觀點。社會終將因此而滾滾向前。
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