此時貴福哥正靠在‘複興號’輪船的船舷上，長久凝望著晦暗奔湧的長江水。
他眼前看到的，卻是一片濃重的血色。
而這奔流的血水，仿佛就是被回回屠殺的數百萬華夏民族的鮮血！
曾幾何時，貴福哥一直盡力拖延陝甘之亂的爆發，由於他這個天降聖靈幼主的穿越效應，太平軍形勢大好，所以沒有發生太平軍扶王陳得才部聯合撚軍，在同治元年從河南經由武關入陝西的事件。
陝西的漢族地主武裝沒有遭受驚擾破壞，貴福哥更是頒布詔令，禁止太平軍進入西北地區，因為他想要的是平穩過渡，相對完整的接受這些省份的軍政治權，從而少損失些國家元氣，以後再慢慢調化漢回之間的民族矛盾。
然而他未預料到的是，這是回回蓄謀已久的全族暴亂！
故而幾個月內‘回回軍’就在關中平原屠殺了幾百萬人，80%的漢人被害，不到半年時間，關中２６個縣的人口被回回軍生生殺絕，隻有一些縣城內和逃入驪山的人口幸免！
而甘肅回民受到阿訇的傳檄動員令後也開始聚眾暴亂，不過他們覺得難以下手痛殺和善的漢人鄉鄰。於是不抵清軍進攻的陝西回民，轉入甘肅一路走一路殺，一次１０萬以上漢人的大屠殺有很多次，許多縣的漢人被殺光，共約600萬，全省人口減少70%！
根據當時的經濟軍事情況來看，陝甘回民的殺人動機既不是反抗壓迫的“自衛”，也不是“反清”。
這些回教兩腳畜生不為謀財，不為占地，沒有計劃侵入西安或者北京，就是在當地進攻縣城，圍獵村莊，對漢民不分男女老幼，挨村挨戶，全部用刀砍死，用火燒死，在穆斯林聖戰的宣導下，單純為了殺人而殺人，實施徹底的種族滅絕政策！
這些人間禽獸的目的，就是要殺光陝甘兩省所有的漢人，把這裏變成純粹的穆斯林國家！
結果一年之內，萬裏良田化為焦土，陝甘兩省很多州縣人煙滅絕，共有1100多萬漢人被殺，華夏文明的發祥地陝西遭受如此浩劫。這就是後世天朝記載的‘偉大的特瑪德回民起義’，史稱為“同治回亂”。
據後世《中國人口史》的統計，戰前（1861）鹹豐十一年的甘肅人口1946萬，戰後（1880）光緒六年僅存496萬，人口損失比例為75%。
穆斯林針對“異教徒”的滅絕大屠殺，遍及時空，僅僅在爪哇就有五六次，屠殺的華僑何止百萬，對這個野蠻的宗教來說，這本不足為奇。
然而令人奇怪的是，1949年之後的中國史書，竟然把屠殺漢人，兩次火燒黃帝陵——漢族始祖的殺人惡魔白彥虎說成民族英雄，把拯救漢人同胞的左宗棠說成是劊子手！
見過不要臉的，沒見過這麼自輕自賤、無恥之尤的奇葩修史者！
並且那些編纂曆史的漢奸史學家還盡力修改掩蓋這段曆史，卻把純粹屠殺兩千萬漢人的浩劫稱作“大起義”，特瑪德！義在何處？
‘哐當！’
想到憤恨處，貴福哥猛擊船舷木板，侍從們慌忙上前護持，貴福哥隻是擺擺手讓他們推開，混不覺拳頭皮肉綻裂，鮮血滲出。
這時侍衛官來報，說是參謀長李秀成相攜著李昭壽登船請命。
“讓他們進來吧。”貴福哥語氣平靜的吩咐。
不一刻，李昭壽與李秀成兩人氣昂昂的踏進艙門，同時抱拳長拜；
“卑職李昭壽（李秀成），參見天王聖主陛下！”
貴福哥也不客套，一雙眼睛爍爍盯著李昭壽道；“嶽丈大人平身！汝可願朕做手中這把複仇血刃，挽救我千萬華夏同袍於血肉地獄，鏟除那些邪教倡亂的回回鬼子？”
“臣，願意！一百個願意！”李昭壽昂然回答；“臣必叫那些屠戮我漢家百姓的回回鬼子血債血償，斷子絕孫！”
“身為炎黃子孫，此乃義不容辭！”李秀成亦在一旁表白。
“好！”貴福哥沉聲布置道；“朕就任命李愛卿為征陝護漢軍總帥，爾帥麾下四萬漢家兒郎為中路，另外朕已飛檄傳詔，調英王麾下撚軍龔德（得）樹，孫奎新兩部步騎各一萬五千人為左右兩路，先期從河南經由武關飛馳入陝（西），遲延回回軍的行動，力爭多拯救一些漢族同胞，李愛卿——”
“臣在！”李昭壽朗聲應命，這一刻他鬥誌昂揚，因為他不但感受到被了以重任的器重感，還有一種說不出的神聖感，可叫做民族使命吧。
貴福哥繼續說道；“朕會給你調派船隻，讓你們日夜兼程，水陸並進，並委派財相左大人（左宗棠）為你們的後勤總殿，讓你們糧彈充足，後顧無憂！
這是場複仇之戰，是一場種族生死存亡之戰，來不得半點心慈手軟！
朕要你們象烈火一樣凶猛酷烈，象寒風一樣冰冷無情！所有參與屠殺我漢民同胞的回回部眾，不要俘虜，不分老幼，統統格殺勿論！