催眠術及其暗示這個話題，古老到不可能隻介紹幾本書，卻又新潮到無法用大量文獻來詮釋。在我的《司法檢驗官手冊》中，我已經提到其與刑法的關係，以及犯罪學家應該持有的正確態度。在這裏我們需要記住的隻是一些典型的暗示，法官對證人的影響、證人彼此之間的影響、情況對證人的影響，等等。這種影響不見得通過說服、想象、征引等產生作用，而是通過某些無法解釋的遙遠的因素，而這些因素是和“決定性的”相對而言的。暗示和語言一樣廣泛存在，我們可以從朋友的故事、陌生人的例子、自己的身體狀況、食物、大大小小的經驗中獲得暗示。我們最簡單的行為可能就是出於暗示作用，整個世界看似是受到某個人的暗示的影響。就像愛默生說過的，自然通過創造出天才來成就自我，追隨天才的腳步你就能看到整個世界關心的是什麼。
將“暗示”這個詞用作複數就破壞了其初衷，讓它變得等同於“暗示性問題”這個詞。年長一些的犯罪學家對真相有一種固定觀念，所以嚴格限製提出暗示性問題的做法。米特邁爾也提出，提問者常常無法避免這麼做，很多問題被提出時就必然要對其答案給出暗示。比如，如果一個人想知道A是否在一段很長的對話中做出過某種陳述，他就不可避免地要問“A有沒有說過……”，無論他的意圖是好是壞都會如此。
米特邁爾對此的態度表明，他在25年前就已經了解到，這種類型的暗示性問題沒什麼害處，真正的難點在於證人、專家和法官傳達出的——尤其是在重要的案件中——會對公眾意見、報紙輿論、自己經驗和自身想象產生影響的那種暗示，這會造成證詞和判決都更多是被暗示影響而不是真相。
慕尼黑的貝希托爾德謀殺案庭審就表明了這一點。盡管兩位傑出的精神科醫生施倫克-諾青和格拉希努力地回答問題並避免證人受到暗示的影響，[380]可庭審的進展仍舊表明暗示對證人產生了巨大的影響，以及關於價值判斷的觀點是如何矛盾——無論是由醫生還是法官來做出判斷結果都一樣，還有我們對暗示的了解是如何少得可憐。一切都受到暗示的影響。就算有大量文獻，我們還是沒有足夠的資料和觀察結果，也沒有什麼科學的推理。研究暗示對我們犯罪學家工作的影響自然很有誘惑力，但最好還是耐心地將注意力投入到觀察、學習和材料的收集上吧。[381]
[1]W. 福爾克曼·馮·福爾克馬爾：《心理學教程（兩卷本）》，克滕，1875年。
[2]J. 梅茨格：《司法醫學討論》，柯尼希堡，1803年。
[3]恩斯特·普拉特納：《醫學法庭問題》，由黑德裏希譯為德語。
[4]J.C. 霍夫鮑爾：《心理學在司法中的主要運用》，哈雷，1823年。
[5]G.A. 格羅曼：《關於外貌人類學的思考》，萊比錫，1791年。
[6]約翰·海因羅特：《犯罪心理學的基本特點》，柏林，1833年。
[7]紹曼：《關於犯罪心理學的思考》，哈雷，1792年。
[8]明希：《犯罪心理學在刑法製度中的影響》，紐倫堡，1790年。
[9]艾卡茨豪森：《論心理學知識在判斷犯罪者時的必要性》，慕尼黑，1791年。
[10]J. 弗裏斯：《心理人類學手冊》，耶拿，1820年。
[11]J.B. 弗裏德賴希：《法庭心理學的係統》，雷根斯堡，1832年。
[12]V. 維爾布蘭特：《法庭心理學》，1858年。
[13]E. 勒尼奧：《醫生對於心理狀況的司法判斷》，科隆，1830年。
[14]克勞斯：《犯罪者心理學》，圖賓根，1884年。
[15]克拉夫特-埃賓：《可疑的精神狀態》，埃朗根，1873年。
[16]莫茲利：《心靈的生理學和病理學》。
[17]馮·霍爾岑多夫：《法律大辭典》中的詞條。
[18]隆布羅索：《犯罪的人》。
[19]阿瑟哈芬堡：《通用刑法學期刊》中的文章，第20卷，第201期。
[20]P. 奈克博士：《論犯罪心理學》，在上述期刊的第17卷。《女性的犯罪與精神錯亂》，維也納，萊比錫，1884年。《倫理癲狂：醫學專家報》，1895年《精神病學概況報》，第11和第16期，1896年。
[21]庫雷拉：《犯罪者發展學》，斯圖加特，1893年。
[22]布棱勒：《天生的犯罪者》，慕尼黑，1896年。
[23]達勒馬涅：《犯罪人類學》，巴黎，1896年。
[24]哈夫洛克·埃利斯：《犯罪者》，倫敦，1890年。
[25]A. 貝爾：《犯罪者》，萊比錫，1893年。
[26]科赫：《關於天生的犯罪者的疑問》，拉文堡，1894年。
[27]馬施卡：《法醫學手冊（第4卷）》，圖賓根，1883年。
[28]湯姆森：《犯罪者的心理學》。
[29]費裏：《法庭心理學》，麥蘭德，1893年。
[30]邦菲利：《犯罪者的發展學》，麥蘭德，1892年。
[31]科爾：《罪犯》，巴黎，1889年。
[32]耶森：《用科學方法創立心理學的嚐試》，柏林，1855年。
[33]R.格奈斯特：《法學改革的箴言》，柏林，1887年。
[34]A. 門格：《布朗二世的社會立法檔案》。
[35]A. 斯托瑟爾：《民事實踐訓練第二版》，柏林，1896年。
[36]S. 戈爾德施密特：《法學學習和考試規範》，斯圖加特，1887年。
[37]A. 馮·布林茲：《論大學》，校長講話，1876年。
[38]M. 古根海姆：《格言式知識的原理》，柏林，1885年。
[39]參見《H.格羅斯全集》，第6卷，第328頁；第8卷，第84頁。
[40]沃柯尼希：《創立法製的嚐試》，波恩，1819年。
[41]H.施皮策：《論哲學與有機自然科學的關係》，萊比錫，1883年。
[42]參見《H.格羅斯全集》,第8卷，第89頁。
[43]A. 馮· 奧丁根：《倫理統計》，埃朗根，1882年。
[44]埃德曼：《論愚蠢》，1886年。
[45]艾賓浩斯：《論記憶》，萊比錫，1885年。
[46]J.S.米爾：《邏輯係統》。
[47]參見《H.格羅斯全集》中略文斯蒂姆的文章，第7卷，第191頁。
[48]拉丁文，意為“這是一個無恥之徒，羅馬人，你們要提防他” 。——譯者注
[49]早期華人移民洗衣店主對美國人說的洋涇浜英語，意為“沒有支票不能洗衣”。——譯者注
[50]病理狀態如果很明顯是很容易識別的，但是病理狀態和正常狀態之間有一個非常寬闊而被完全占據的邊界。
[51]弗羅貝爾：《人類的表現》，凱爾豪，1826年。
[52]K.朗格：《論感知》，普勞恩，1889年。
[53]參見《H. 格羅斯全集》,第6卷，第240頁。
[54]卡魯斯：《心理學》，萊比錫，1823年。
[55]M.拉撒路：《心理的生活》，柏林，1856年。
[56]洛策：《本能：短文合集》，萊比錫，1885年。
[57]參見“食人者”布拉圖恰的妻子的著名的招供。布拉圖恰說自己掐死了12歲的女兒，還烤著吃了她。他說他妻子是共犯。女人一開始否認後來卻招供了。原來牧師說她隻有“供認不諱”才能得到赦免。但是她和她丈夫的招供都是假的。孩子還活著。布拉圖恰是精神病患者，而他妻子招供則是為了得到赦免。
[58]C.J.A. 米特邁爾：《德國刑事訴訟中的證據原則》，達姆施塔特，1834年。
[59]坡將這些懺悔稱為徹底的墮落。
[60]參見艾森豪斯：《良知的本質與誕生》，萊比錫，1894年。
[61]參見布拉圖恰食人的例子。
[62]我們不能忽視由於疾病、逼真的夢、中毒，尤其是煤氣中毒造成的虛假招供。中毒過深但幸存的人經常會說自己犯了殺人罪（霍夫曼：《司法醫學》，第676頁）。
[63]馮·福爾克馬爾：《心理學教程》，克滕，1875年。
[64]K. 哈塞爾布魯納：《注意力原理》，維也納，1901年。
[65]E. 維爾斯馬和K.瑪爾波：《對所謂注意力波動的研究》，《心理學期刊》，第26卷，第168頁，1901年。
[66]H.L. 亥姆霍茲：《論自然力的相互作用》，柯尼希堡，1854年。
[67]A.萊曼：《心理狀態的肢體表現》，萊比錫，第一部分，1899年；第二部分，1901年。
[68]赫伯特·斯賓塞：《短論：科學的，政治的，思辨的》，第2輯。
[69]查爾斯·貝爾：《表情的解析及哲學》，倫敦，1806和1847年。
[70]J.B. 弗裏德賴希：《法庭心理學的係統》。
[71]參見《格羅斯全集》中奈克的文章，第1卷，第200頁；第4卷，第253頁。
[72]C. 達爾文：《情緒的表達》。
[73]S. 施特裏希：《對動作概念的研究》，維也納，1882年。
[74]《紅色的執著：瑞士羅曼地心理檔案》
[75]亨勒：《論臉紅》，布雷斯勞，1882年。
[76]Th· 魏茨：《原始民族人類學》（第一部分），萊比錫，1859年。
[77]梅內特：《精神病學》，維也納，1884年。
[78]路德維希·邁爾：《論故意臉紅》，威斯特伐利亞文獻，第4卷。
[79]G.馮·希佩爾：《上升的人生經曆》，奧丁根編輯，萊比錫，1880年。
[80]G.施·特魯韋：《精神生活或人類的發展史》，柏林，1869年。
[81]拉丁文，意為：我們毫無阻礙地釋放自己的力量。——譯者注
[82]拉丁文，意為：弱小的力量不可能創造出我們看見的人類和海洋。——譯者注
[83]拉羅什富科：《道德箴言錄》。
[84]《倫理學基本原理》，萊比錫，1844年。
[85]拉丁文，意為：陶器工匠恨死陶器工匠。——譯者注
[86]《人類學或哲學人類學》，萊比錫，1831年，Ch. 施塔克。
[87]《簡述對猶太人的形象刻畫》，1793年。
[88]A. 克勞斯：《犯罪者心理學》，圖賓根，1884年。
[89]英文原文中在此標題前有標題“身體特性單元”，因在原文中未找到與之相對應的同級標題，故未將其作為正式標題。特此說明。——編者注
[90]V. 久爾科維奇：《陽痿的病理學和治療方法》，維也納，萊比錫，1889年。
[91]拉丁文，意為：與此無關，但因此而生。——譯者注
[92]拉丁文，意為：人民之聲即上帝之聲。——譯者注
[93]參見《H. 格羅斯全集》中奈克的文章，第1卷，第200頁；第4卷，第153頁。
[94]參見《H. 格羅斯全集》中伯恩哈迪的文章，第5卷，第40頁。
[95]《兩個世界畫報》，1872年一月刊。
[96]W. 福爾克曼·馮·福爾克馬爾：《心理學教程（兩卷本）》，克滕，1875年。
[97]A.貝恩：《情緒和意誌》，1875年。
[98]拉丁文，意為：恐懼來得如此猝不及防，使我腦子一片空白，呆若木雞。——譯者注
[99]《羞怯之人與羞怯》，巴黎，1901年。
[100]K. 馮·賴興巴赫：《感性的人類》，考塔，1854年。
[101]參見H. 貝格鬆：《笑》，巴黎，1900年。
[102]米切爾：《論生殖器與頭腦的共同損益》，維也納，1804年。
[103]布拉姆羅德：《論瘋狂》，萊比錫，1836年。
[104]弗裏德賴希：《法律心理學》，雷根堡，1832年。
[105]參見《H. 格羅斯全集》中奈克的文章，第15卷，第114頁。
[106]施倫克·諾青：《催眠學》雜誌，第7卷，第121頁；第8卷，第40頁，第275頁；第9卷，第98頁。
[107]洛策：《醫學心理學》，萊比錫，1852年。
[108]參見《H.格羅斯全集》中博澤的文章，第1卷，第93頁。
[109]E. 舒爾則：《心理學及教學法雜誌》，第6卷，第1頁。
[110]L. 朗杜瓦：《人類心理學教程》，維也納，1892年。
[111]參見《H. 格羅斯全集》，第2卷，第140頁；第3卷，第350頁；第7卷，第155頁；第8卷，第198頁。
[112]J. K. 拉瓦特爾：《相貌上的細節：提升對人的了解和愛》，萊比錫，1775年。
[113]F. J. 加爾：《大腦生理學課程簡介》，巴黎，1808年。《神經係統研究》，巴黎， 1809年。
[114]B.V. 科塔：《顱相學的曆史與本質》，德累斯頓，1838年。
[115]R.R. 諾埃爾：《精神生活的物質基礎》，萊比錫，1874年。
[116]達爾文：《人類和動物的情緒表達》。
[117]皮德裏：《表情學與麵相學的科學係統》，代特莫爾德，1867年。
[118]卡魯斯：《人外表的象征意義》，萊比錫，1858年。
[119]貝爾：《表情的解剖和哲學》，倫敦，1847年。
[120]勒布倫：《表情座談會》，1820年。賴希：《人的外表及其與精神生活的關係》，海德堡，1878年。P.曼泰加紮：《麵相學與表情》，萊比錫，1890年。迪謝納：《人類麵相學的機製》，1862年。斯克勞普：《表情學問答手冊》，萊比錫，1892年。H. 馬格努斯：《眼睛的語言》。戈斯曼：《相麵術問答手冊》，柏林，1896年。A.舍貝斯特：《語言與手勢》，萊比錫，1861年。恩格爾：《對表情學的思考》，柏林，1785年。G. 施耐德：《動物性的意願》，1880年。K.米歇爾：《手勢的語言》，科隆，1886年。馮特：《基本原理和其他》，萊比錫，1894年。C.朗格：《論情緒變化》，1887年。吉羅代：《表情學、麵相學以及手勢學》，巴黎，1895年。A. 莫梭：《恐懼》，1889年。D. A.貝爾：《犯罪者》，萊比錫，1893年。維納：《精神世界》。洛策：《醫學心理學》。Th. 魏茨:《原始民族人類學》，萊比錫，1877年。門羅:《對瘋狂的評論》。C. F. 霍伊辛格：《生理及心理人類學概論》，埃森那赫，1829年。赫巴特：《心理學研究》，哥廷根，1839年。孔泰：《思想生理學》，巴黎，1824年。T.麥奈特：《麵相學的機理》，1888年。F.戈爾茨：《論現代顱相學》，《德國評論》，11至12月刊，1885年。H.修斯：《唯意誌論基礎上的人類表情學》，美因河畔法蘭克福，1900年。博雷：《麵相學研究》，斯圖加特，1899年。