A1.夢
夢之所以為夢，源自心靈的憧憬。花隻有綻放，才有可能讓芬芳四溢。當美與愛擁有知己，不管身處何方都能聽聞到高山流水之音韻。
文學需要靈性，或者說需要靈感。但，創作的衝動必源於生活的實際。源於生活，高於生活，這無疑是文學創作的真諦。文學雖無固化的定義，但，文學是人學，這一點至少是可以肯定下來的。文學不僅僅隻有娛樂的意義，她應有更為廣博的意義，既有現實的，亦有浪漫的，亦或具有批判現實的曆史意義。至於文學能否作為燈塔，這與一個民族的閱讀理解能力與閱讀習慣有關。我們知道，中外文學巨著，很少有超過《紅樓夢》的，而一部《紅樓夢》同樣源於生活，卻高於生活，她的曆史意義與現實意義都給了讀者想象的空間，她的文字文采美輪美奐，而景物與心理的描摹，幾乎可用“文心雕龍”，那卓絕的手法，已臻極致，最欽佩最讚歎的語言也無法形容曹雪芹的偉大，他的作品可以說是神級一般的作品。古今中外能達到神級一般的作品的，可謂鳳毛麟角。泱泱大國之神州，能否再出神級一般的作品，當然就需要文學愛好者們用心來創作了。
懷揣著文學家的夢，卻窘迫於環境之惡劣。當然，路是人走出來的，就如魯迅先生所言，世上本無路，但走的人多了，也就成了路了。在記憶中還有句話雖已模糊，但是，卻時常從心頭蹦出來：“走自己的路，讓他人去說吧。”隻是我的文學家的夢，發韌於童年時期的異見。那時的母親被迫去了鄉村生活，我們一家也跟著很幸運的居住在了低矮的茅屋，差不多也和杜甫詩人所吟——茅屋為秋風所破歌——那般。最早最訝異的，莫過於在幾歲的時候，我那麼被神馬所親昵，偶然的一天，很奇怪，在我家的木桌上竟然不知是誰放了一部《太白詩集》。那時那本《太白詩集》是繁體字，但我對封麵上的飄逸之詩仙李太白，卻心生仰慕。峨冠博帶、佩劍、豪飲鬥酒詩三百，浪漫的出遊，與墨客騷人浪跡天涯，似俠士仗劍保衛大唐帝國……等等，等等，讓人除了熱血沸騰外，更是希望能向太白詩仙看齊。童年的時光，接觸到了一些小人書（工筆連環畫），那精美的《三國演義》與《說嶽全傳》等等，幸好沒被WG毀掉，大概那時的外祖父在鄉村頗有人望罷，所幸，圖書沒被查抄走。這幾套精美的連環畫大概在現在是無法見到了，因為那善於精妙的工筆畫畫家早已作古了，大概沒有留下傳人罷。這也算是文化範疇呢，隻可惜有些東西被當作封資修給祭了地仙了。因為《太白詩集》，因為精美的工筆畫連環畫圖書，在我的心裏對文學就紮下了很深的根，與烙印一般無法抹去印痕。除了這些外，我的母親時常給我講神話故事，什麼《牛郎織女》呀，《寶蓮燈》呀，《白蛇傳》呀，等等，使我小時候接觸到了玄妙的世界，在無眠的夜裏，我時常在想，我會不會和神仙一樣飛上天去與七仙女相會呢？我不知道那時候母親所講的神話故事，有著文學上所說的閬苑仙葩，但卻實實在在的憧憬了一回。夢是實實在在的，但生活有時卻也相當的無情。不過，殘酷的現實生活，卻給了我文學的養分，所以，不曾哀怨，但也沒有過多的感激。好象是高爾基曾說過這樣的一句話吧，苦難是一所最好的大學。隻是這所大學讓我付出了沉重的代價。詩仙太白仿佛也在我的落魄窘境裏，慢慢隱匿了，而我的生活惟餘孤歡，心靈的孤獨注解了絕世；通往理想的道路，注定是光榮的荊棘路。
A2.絕戀孤獨的由來
隻是，不是因為心靈的孤獨才寫《絕戀孤獨》的。也看過外國的名著，寫得最好的莫過於《包法利夫人》，以及莎士比亞的《哈姆雷特》，等等，等等。至於現代的所謂的《百年孤獨》，文學評論界認為是一本名著。隻是，我還看不出名著的分量。這在我的思想上旋起了漩渦。因為懷著想超越《百年孤獨》的夢想，於是，想創作一本長篇小說來加以證實。一連多天的思考，終於想到了“絕戀”二字。我為“絕戀”二字暗暗叫好，於是，就將所要創作的長篇小說命名為——《絕戀孤獨》。
創作《絕戀孤獨》初，有個慕名而來的文朋詩友，看到我一邊打字一邊上傳小說內容，很是驚奇。遂問，“你不打草稿就直接寫直接上傳麼？”還問，“怎麼不列個大綱？”我告訴他，心中有譜呢，所謂成竹在胸。曾在一小時內寫了好幾首小詩上傳，在兩三個小時後，這位文朋詩友終於丟下了一句話，才華橫溢、才思敏捷……隻是，我忘了告訴他，我隻是有了靈感才創作，硬寫是寫不出來的……有了靈感，我甚至可以廢寢忘食，通宵達旦。