（2）於瑣事中識高品。很多塑造偉人形象、歌頌偉人品質的文章，往往不通過轟轟烈烈的大事去渲染，而恰恰通過一件件極其瑣碎的小事來刻畫。譬如人教版五年級上冊第八組“走近毛澤東”中的第四篇課文《毛主席在花山》，全文圍繞毛澤東寫了諸如“送茶水”“推碾子”“遞煙”等微不足道的瑣事。事情雖微小，從中反映出來的卻是主席那“和群眾打成一片”“與群眾心連心”“與民同樂”等高貴品質。所謂“得民心者得天下”，正是因為主席有著這些高貴品質，才使得他能夠深得民心，守得住自己辛辛苦苦打下來的大片江山。如此深邃的立意，便是由這些極其平常的小事中得以窺見的。
（3）於尋常中得真理。有很多哲理性的文章，往往包含著非常深刻的道理。譬如《和時間賽跑》，通過“三年級把哥哥五年級的作業拿來做”“和太陽比賽誰先回到家”“十天做完一個暑假的作業”等極其尋常的事例，得出“所有時間裏的事物，都永遠不會回來。你的昨天過去，它就永遠變成昨天，你不能回到昨天”這一個深刻的道理。
（4）於常物中得深思。普通的物件中也藏著對生活深深的思考。平平常常的“珍珠鳥”引出了這樣深邃的哲思：信賴，往往創造出美好的境界；毫不起眼的“手指”，又傳達出這樣的深意：手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了；微不足道的“落花生”，又在告訴我們：人要做有用的人，不要做隻講體麵，而對別人沒有好處的人。這種種，無一不是“見微知著”之體現。
2.高度相融
小學語文教材中，還有不少這樣的作品：看似寫的是物，但最終又不是在寫物。有的時候，是借物去讚美人，即所謂的“借物喻人”，如《落花生》；有的時候，是借物去表達自己的誌向，即“托物言誌”，如《白楊》；還有一些，是借著物去抒發內心的情感，謂之“借物抒情”，如《梅花魂》。這一類文章有一個共同的特點，那便是“物人兩相融”。事實上，不僅是“物”與“人”之間的高度相融。讀《看戲》，你能分清你自己讀到的是“戲中人”還是“戲外人”？這便是“人戲合一”。讀《山中訪友》，你能分清哪個是山中的景物，哪個是你自己？這也是“人景合一”。譬如《梅花魂》，此文是歸僑女作家陳慧瑛的作品，作者通過回憶外祖父生前的五件小事，講述了外祖父“思鄉落淚”和“托梅寄情”的故事。“梅花魂”在文中有這樣三層涵義：一是梅花的品格，即文中梅花的秉性，文中很多句子所寫的都是梅花的品格；二是民族魂，即民族氣節，我們中華民族也有著這種梅花品格，所以，梅花的“魂”，就是民族的“魂”；三是外祖父身上所體現的對於祖國的眷戀，是梅花品格與他的愛國情懷的融合。文章的立意經此一切分，便可見其是由“梅”“人”“心”這樣三個大板塊組成，由此達到一份“梅人交融”的深刻境界。
（2）於瑣事中識高品。很多塑造偉人形象、歌頌偉人品質的文章，往往不通過轟轟烈烈的大事去渲染，而恰恰通過一件件極其瑣碎的小事來刻畫。譬如人教版五年級上冊第八組“走近毛澤東”中的第四篇課文《毛主席在花山》，全文圍繞毛澤東寫了諸如“送茶水”“推碾子”“遞煙”等微不足道的瑣事。事情雖微小，從中反映出來的卻是主席那“和群眾打成一片”“與群眾心連心”“與民同樂”等高貴品質。所謂“得民心者得天下”，正是因為主席有著這些高貴品質，才使得他能夠深得民心，守得住自己辛辛苦苦打下來的大片江山。如此深邃的立意，便是由這些極其平常的小事中得以窺見的。
（3）於尋常中得真理。有很多哲理性的文章，往往包含著非常深刻的道理。譬如《和時間賽跑》，通過“三年級把哥哥五年級的作業拿來做”“和太陽比賽誰先回到家”“十天做完一個暑假的作業”等極其尋常的事例，得出“所有時間裏的事物，都永遠不會回來。你的昨天過去，它就永遠變成昨天，你不能回到昨天”這一個深刻的道理。
（4）於常物中得深思。普通的物件中也藏著對生活深深的思考。平平常常的“珍珠鳥”引出了這樣深邃的哲思：信賴，往往創造出美好的境界；毫不起眼的“手指”，又傳達出這樣的深意：手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了；微不足道的“落花生”，又在告訴我們：人要做有用的人，不要做隻講體麵，而對別人沒有好處的人。這種種，無一不是“見微知著”之體現。
2.高度相融
小學語文教材中，還有不少這樣的作品：看似寫的是物，但最終又不是在寫物。有的時候，是借物去讚美人，即所謂的“借物喻人”，如《落花生》；有的時候，是借物去表達自己的誌向，即“托物言誌”，如《白楊》；還有一些，是借著物去抒發內心的情感，謂之“借物抒情”，如《梅花魂》。這一類文章有一個共同的特點，那便是“物人兩相融”。事實上，不僅是“物”與“人”之間的高度相融。讀《看戲》，你能分清你自己讀到的是“戲中人”還是“戲外人”？這便是“人戲合一”。讀《山中訪友》，你能分清哪個是山中的景物，哪個是你自己？這也是“人景合一”。譬如《梅花魂》，此文是歸僑女作家陳慧瑛的作品，作者通過回憶外祖父生前的五件小事，講述了外祖父“思鄉落淚”和“托梅寄情”的故事。“梅花魂”在文中有這樣三層涵義：一是梅花的品格，即文中梅花的秉性，文中很多句子所寫的都是梅花的品格；二是民族魂，即民族氣節，我們中華民族也有著這種梅花品格，所以，梅花的“魂”，就是民族的“魂”；三是外祖父身上所體現的對於祖國的眷戀，是梅花品格與他的愛國情懷的融合。文章的立意經此一切分，便可見其是由“梅”“人”“心”這樣三個大板塊組成，由此達到一份“梅人交融”的深刻境界。
第一境：梅。
課題是“梅花魂”，顯而易見，梅花為本文最大的一條線索。文中所列舉的五件事情中，就有三件關於梅花。文中也有很多描寫梅花的句子，這些句子，或隱或明地揭示了梅花的精神。譬如以下文段：
這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！