飛魚連碗都一並買下，轉頭離開了祈元兒的湯圓攤子，直到手中那碗帶著熱氣的湯圓變得冰涼，才混著淚水吃下。
以往的日子中，每當飛魚夢到元兒的時候，他就知道他又做夢了。
甚至還有更多這樣的午夜時分，他夢到了他們正在吵架鬧分手，直到淚流滿麵地驚醒過來時，才想起他們已經分手多年。
並且他再也無法找到音訊全無的元兒。
他僧原以為時間可以秒殺一切，不曾想竟是一秒一秒地殺。
沒有人知道少年失牯的飛魚，是多麼的重視那出現在他人生中的第一份感情。
他也是在懂事之後，除了在爺爺身上之外，第一次體驗到了那溫柔似水的溫情。
十多年過去了，他原本以為可以忘卻的人與事，所有的傷與痛，悲哀與遺憾，在這一刻全都爆發了出來！
現實世界中，也有祈元兒這樣的一個女孩子存在嗎？
或是說，這隻是培育空間讀取了知悉了他的記憶，讀取了他的念頭，惡作劇一般地將這樣的一個人無中生有地創造出來，呈現在戰場世界之中？
培育空間到底是怎樣的一個存在，居然將他內心深處最為隱秘的傷痛，就這樣演化出在他的麵前。
飛魚不敢去問祈元兒的母親長什麼樣，更不敢跟她過去看那個“元兒”，他隻能迅速離開，渾渾噩噩不辯方向地走著，直到聽到了眾僧的誦經聲才反應過來，他在失魂落魄之下，卻又走回了玉佛寺。
那個長滿了半尺長牛毛的寺門大鼓，不知何時周圍盤腿坐了一圈的灰袍僧人，正在低頭垂目地念誦著經文，聲音莊嚴無比。
“一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又複遭網……”
“《地藏菩薩本願經》？”聽得經文念誦聲，飛魚隻覺心中的混亂逐漸平靜下來，大腦也恢複了清明，“你們是在超度這……牛皮鼓？”
旁邊認識飛魚的知客僧念了一聲阿彌陀佛，低聲道：“善哉，善哉！陰魂不需超度，何況此乃死物。人死業在，善有善報，惡有惡報，度有何用？佛家施法，乃在求生人之所安。方丈教我們誦經，為的並非死物死人，乃是在度活人。”
飛魚茫然地看向四周，在《地藏菩薩本願經》的影響下，周遭看熱鬧的人群無論是否是虔誠的佛信者，也不再發出哄鬧之聲，不少人都低頭雙手合十禮佛。
甚至個別人口中喃喃自語，想來是在懺悔曾經犯下的錯事。
而那被陰屍所汙穢的牛皮鼓，在那抑揚頓挫的誦經聲中，原本長出的黑色毛發，一根根地逐漸掉落下。
圍觀人群猶如見到神跡一般，不少信者更是直接就跪於地麵直接向著玉佛寺磕頭。
飛魚雖然感知並不高，卻也能感受得到那牛皮鼓和其周邊事物上，圍繞著的濃重陰氣正在不斷消散。《地藏菩薩本願經》全文較長，眾僧的誦經語速又慢，用了小半才堪堪念完。