這個問題出現以後鍾山在想後世的人是怎麼解決這個問題的呢？
“井！”
怎麼沒想到取地下水來用呢？
鍾山馬上讓均列安排人手在軍營內嚐試挖一口井。
在地上挖了一個2米見方的大坑以後架上了一個小型的木轆轤幾名戰士下去挖土用藤筐裝著吊上來。
可是不用幾米開始滲水以後土坑壁不斷開始垮塌下去嚇得幾名戰士趕吊上來不敢再下去了。
這樣子不行啊！不用多久泥土就會把井填平最多地麵上多一個坑！
再想想後世井的樣子——好像都是有石壁石欄的呀！
可是鍾山們現在沒辦法大規模地加工出規範的石料來啊。
怎麼辦？
鍾山在家裏的桌麵上一邊想一邊下意識地畫著這個“井”字。
不對啊！
原來“井”應該是方的為什麼後世的井都是圓的呢！
用木料！
鍾山急忙跑去找到均列：“準備大量的方木！”
規格是2o-2o的方木很快準備了一大堆長度都在兩米以上。鍾山讓均列把方木兩頭做出嵌槽每四根鑲成一個“井”字形從已經挖開的土井下麵開始把這些木製的“井”字架放下去——嗬嗬一口木井誕生了一時半會不會有井壁垮塌的問題了！。
隨後大量的木井在城內建立起來。
同時各族勞動力們在城內外“黃白滿地”的行為也讓鍾山感到不安——大規模的人口聚居以後衛生條件不好的話將來是一大隱患啊！
為此鍾山在城內規劃了2o間公共廁所由專人負責打掃衝水通到排水係統裏。
由此產生了第一批“環衛工人”他們還要負責對城內主要幹道的每天清掃。
同時在正抓緊拓荒的地方也建設了十間簡易的矛屋型廁所——主要用於積農家肥。
播種前城內外基本達到了鍾山的要求——雖然評“國家衛生城市”還不夠格但看起來像一個住人的地方了。
護莊稼的圍牆近一個月內修完第一場春雨終於降臨。
按規矩該舉行春祭了。
今年的春祭比哪一年都要熱鬧得多共有17oo多人參與其中有草原南部42個部族的大巫代表和他們的1ooo多族人鍾族的7oo多族人以及來自北方山地部族的4o多名“外交使團”成員。
致禱儀式是在宗廟的南大門廣場上舉行的所有人都聚集到廣場上看鍾山念完禱文向天地諸神及鍾先祖上香。
然後扛上農具帶著“農夫”們背著種子走向整理好的土地。
實際上這也是儀式的一部分象征性比較強因為當天是不可能把種子播完的而且播種時對各族的“學員”們都還有一個培訓過程包括窩距、行距、種子密度、覆土厚度等技術關鍵也是很重要的不是把種子扔在地裏就完事。
播種完成後鍾山要求每族按3o畝一人的比例留人在城裏主要是負責對粟的澆灌和薅草。從前兩季的情況看這是一種耐旱作物但後期的田間管理也很重要——甚至就是農業生產的一項關鍵技術不可輕視。
當然言傳不如身教粟種出苗以後鍾山讓所有留下來的部族代表參加鍾山在“農業西區”的追加肥料工作。2o天以後又帶他們去疏苗——把長得極差的苗去掉為好苗提供充足的空間成長。
一個月以後周期性的薅草工作成了必修課。
同時這些代表們也看見了騎兵戰士們每天圍著“籬笆牆”要巡視三遍還和一群野豬打了一仗。