武天等人並不知王澤如為何突然離去，許清寧雖知卻不點破，拿了報紙徑自回了宿舍。其他三個女孩都不在屋，許清寧回到床上，攤開報紙，看了起來。
“《鬼吹燈》（盜墓者的經曆）講述了三位當代摸金校尉，利用風水秘術，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿，沙漠、雪山、森林、峽穀、急流、草原、鮮為人知的神秘動植物，危機四伏的陷阱，步步驚心，環環緊扣，超越極限與想象力的挑戰，在離奇詭異的地下世界中，揭開一層層遠古的神秘麵紗。
“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。有諺為證：發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點蠟，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀癍，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。”
許清寧看了開頭的這段簡介，腦海中頓時浮現出一副畫麵，在陰森恐怖的古墓中，盜墓者點燃一支蠟燭之後，企圖盜取金銀珠寶。而蠟燭旁邊，一個模糊的鬼影，正試圖將燭火吹滅。安靜的寢室裏，想到這個畫麵的許清寧有些害怕，卻又感到無比的刺激。
許清寧繼續看下去，這期一共連載了一萬多字，主要講述了胡八一的祖父胡國華的那段傳奇經曆。特別是白紙人那段，看的許清寧一顆心跳的好快。看完之後，即覺得刺激，又期待起後麵的劇情來了。
許清寧躺在床上，躊躇半晌，終於決定給張鐸發一條短信，上麵寫道：“看了你的新書鬼吹燈，非常的精彩，期待後續！”
張鐸正在拍戲，手機調成了震動，中間休息的時候才看到短信，瞧見之後，隨手回了一條：“我會努力寫的，謝謝！”
寫完《鹿鼎記》之後，張鐸一時間有些不知道抄那本書好，聽說王澤如在弄驚悚懸疑雜誌後，張鐸心中一下便有了主意。
盜墓流兩大聖經《鬼吹燈》與《盜墓筆記》張鐸都看過，比較而言，《鬼吹燈》的故事給他的印象更深一些。特別是胡國華那段鼠友與白紙人的故事，便是在前世未曾過目不忘的時候，張鐸也是始終記憶猶新。
而重生之後，他連那段引子都記了下來：“盜墓不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣壓製，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉，盜墓是一門技術，一門進行破壞的技術。古代貴族們建造墳墓的時候，一定是想方設法的防止被盜，故此無所不用其極，在墓中設置種種機關暗器，消息埋伏，有巨石、流沙、毒箭、毒蟲、陷坑等等數不勝數。到了明代，受到西洋奇技淫巧的影響，一些大墓甚至用到了西洋的八寶轉心機關，尤其是清代的帝陵，堪稱集數千年防盜技術於一體的傑作，大軍閥孫殿英想挖開東陵用裏麵的財寶充當軍餉，動用大批軍隊，連挖帶炸用了五六天才得手，其堅固程度可想而知。盜墓賊的課題就是千方百計的破解這些機關，進入墓中探寶……。”
張鐸心中決斷之後，每天寫一個半小時，存了十萬字的稿子後，便一股腦發給了唐天豪，讓其在《鬆江晨報》上連載。結果一經推出，果然引起了轟動。
“人點燭，鬼吹燈”，各種盜墓術語，席卷華夏。書中對於盜墓各種各樣的規矩也為讀者們所津津樂道，如雞鳴燈滅不摸金；墓室隻準進一次；遇到同行不能陷害，反而要相互護持，而且還要由先來的同行先取等等。
從墓中盜出來的東西不能稱為冥器隻能稱之為明器，還有在盜墓的時候不能說是開棺隻能說升官發財，因為在墓地之中棺與冥都是語言禁忌。
鬼吹燈之所以一經推出，就風靡全國。除了張鐸的盛名之外，更主要是因為鬼吹燈滿足了讀者獵奇的心理，更有一些膽大的讀者，居然產生了盜墓的念頭，為了一試身手而被警方抓獲的人不在少數。
在這個世界中，盜墓小說是個新題材，其本身一直被民間傳說蒙上了一層神秘的麵紗。跟以前流行過的公案、官場、探案、言情、武俠、仙俠相比，盜墓是獨辟蹊徑！
再則小說行文跌宕起伏，極盡曲折。文風基本是平鋪直敘，純口語化，但情節很是跌宕，出人之所想！開篇的胡國華遇鬼就很吸引人，接下來胡八一在東北插隊，參軍在西藏挖洞，在雲南打仗，做的都是常人很少做甚至很少想的事。讓讀者們開看以後便一發而不可收。接著轉入盜墓行業，所盜之墓更是出人意料。