再次，我們要確認我國的政治製度是屬於民主製度範疇的，我們的民主製度是真實的、有效的民主。中國的人民代表大會製度就是當代中國的民主製度，在這種製度下我們的人民代表不僅按人數比例選舉代表，而且讓中國的各個民族、各個階層都有自己的代表參與國家事務的協商和決策，實現了國家領導人依據製度設計換屆，並按照選賢用能的原則把一批又一批的領導者推到各級領導崗位上。我們的製度能夠保證像胡錦濤同誌、溫家寶同誌等這樣出身普通家庭的領導者走向最高權力崗位，我們的製度也能夠選出像習近平同誌、李克強同誌這樣為民務實的領導者，他們都在農村作為農民勞作實踐多年，也在基層各級崗位上得到鍛煉成長。不像在某些國家，盡管也有民主之名，結果卻在資本和利益集團的運作下，隻能在某幾個有勢力的政治世家中選擇領導者。當然，我們的民主製度也在發展過程中，仍然有很大的改善和提升空間。但是，試問世間有什麼樣的民主製度就達到了盡善盡美的狀態？西方民主不是也在歎息不斷出現的無效化，甚至出現低劣化的問題！
最後，要論證我們的民主製度是最符合中國曆史發展實際的民主，也是最有利於中國人民根本利益的民主形態。民主的目的不是為了民主的某種形態或形式，而是為了社會協商和社會善治。有些被吹噓的冠冕堂皇的民主製度，實際上隻是把民主窄化在政治領域，而在政治領域人民的民主權利也往往隻是周期性地投票而已，投票也落得隻是在根據資本和利益集團運作規定了的有限範圍內做選擇罷了。中國的民主不僅是政治的，而且涉及經濟、文化、社會等各個領域；中國的民主不僅隻是投票權而已，而且還是對經濟、政治、文化、社會各領域中廣泛問題的民主協商；中國的民主不僅是國家政治運作的層麵，而且還是在基層社會各國方麵的民主實踐——我們的民主以群眾路線的方式落實在各個領域及各個層麵。正是有這樣廣泛的、深厚的民主製度安排和民主實踐，中國特色社會主義才得以激發了全社會的活力，調動了最廣大人民群眾的積極性，使社會迸發出前所未有的創造力，讓中國如此一個大國在短短幾十年的時間就取得了迅速崛起的奇跡。如果我們缺乏民主、自由和人權，我們能有如此的社會活力嗎？這就是為什麼我們必須有自己的道路自信、理論自信和製度自信。
總之，環顧全球，我們必須認識到，這個世界存在著各式各樣的民主嚐試，我們的民主也是真實的、有效的民主形態，西方的民主製度隻是這些嚐試中的一類嚐試罷了。由此而言，我們必須理直氣壯地對世界說，中國才是最大的民主國家。中國不僅是最大的民主國家，還是民主治理比較廣泛而又有效的國家。由於我們是人口最多的國家，如果我們不認定自己是最大的民主國家，我們就等於承認自己是不民主的國家了。
再次，我們要確認我國的政治製度是屬於民主製度範疇的，我們的民主製度是真實的、有效的民主。中國的人民代表大會製度就是當代中國的民主製度，在這種製度下我們的人民代表不僅按人數比例選舉代表，而且讓中國的各個民族、各個階層都有自己的代表參與國家事務的協商和決策，實現了國家領導人依據製度設計換屆，並按照選賢用能的原則把一批又一批的領導者推到各級領導崗位上。我們的製度能夠保證像胡錦濤同誌、溫家寶同誌等這樣出身普通家庭的領導者走向最高權力崗位，我們的製度也能夠選出像習近平同誌、李克強同誌這樣為民務實的領導者，他們都在農村作為農民勞作實踐多年，也在基層各級崗位上得到鍛煉成長。不像在某些國家，盡管也有民主之名，結果卻在資本和利益集團的運作下，隻能在某幾個有勢力的政治世家中選擇領導者。當然，我們的民主製度也在發展過程中，仍然有很大的改善和提升空間。但是，試問世間有什麼樣的民主製度就達到了盡善盡美的狀態？西方民主不是也在歎息不斷出現的無效化，甚至出現低劣化的問題！