到此，記者筆鋒一轉：這世上，到底有多少個複仇之鷹？記者發出追問，並且還委婉地指出了倭國政府的國內政策，正在批量地製造著複仇之鷹。因此，此時的坤甸、雅加達等地，雲集中大量的倭國年輕婦女，她們以自己的身體在為大倭帝國創造著驚人的財富。
“尼媒，高啊，高啊，果然是妙筆生花，顛倒黑白！”次日，仇鷹自然讀到了《東印度日報》上的文章，惟一不爽的，是關於自己出身的描繪。不過，這能怪誰呢。一切都是仇鷹自己裝B造成的。
不過，仇鷹到是真的感謝報紙的打胡亂說，因為這有利於把倭國人的視線引向歧途，一個有著倭人血統的青年，極度敵視倭國，並且自稱“複仇之鷹”，這得有多大的仇恨啊？而且從這“複仇之鷹”的行事風格來看，這家夥是不動則已，一動就驚天動地！
除了媒體好一陣爆料外，次日的印尼也開始了混亂的局麵。
數萬名倭人聚焦起來，在雅加達、萬龍、三寶壟、登巴薩、巨港、坤甸、三馬林達等十數個主要城市遊行示威，要求總督府嚴懲殺手，要求媒體公開向倭國道歉，因為印尼媒體攻擊了大倭民族和大倭帝國政府。
長期飽受倭國浪人武士欺壓的華人、印度人，包括印尼人，則顯得興高彩烈，人們在茶館，在餐館，在車站碼頭眉飛色舞地談論，有人仿佛身臨現場，講解繪聲繪色，同時，針對“複仇之鷹”在現場開了17槍而殺死了18人的令人恐怖的戰績，“槍神”、“殺神”、“複仇之神”的稱號迅速在民間流傳、走紅，很快就達到止小兒夜哭的程度。
處於風口浪尖的荷蘭殖民政府，則更是如臨大敵，他們派出大打軍警守護重點目標，巡邏街頭，看到倭人群情激奮，擔心軍力不足，又主動向國內請示，是否請求英國駐南洋軍事力量給予支持。
不過，荷蘭殖民者是虛驚一場，此時的倭國政府並沒有做好對南洋動手的準備，他們通過這次事件，獲得了兩個城市建立領事館的機會後，倭人很快就從街麵上撤去。華人和其他受欺壓的族群，興奮幾天之後，發現局勢漸漸平息下來，各人該幹啥還是幹啥，總得先填飽肚子，才有精力圍觀。
當然，這一過程中，倭國浪人武士大批雲集坤甸，試圖抓捕“複仇之鷹”，但是，終因仇鷹的化妝技術是來源於近百年之後，倭國人即便將作案人的畫像貼滿了坤甸的大街小巷，也無法找出真正的凶手來。仇鷹也去看了自己的畫像，看了後直蹩嘴搖頭，尼媒，把老子也畫得太醜了吧。
無論東方西方，逝者逝也，活著的後人鬧事，不外就是利益二字。仇鷹冷眼地看著這一切，彌補著前世的一些不足。
其實，說冷眼也不太恰當，因為仇鷹也遇到麻煩事兒了。
與[X界]的交易方麵，到沒多少問題。除了收購珍珠外，就是這個時代的普通家用陶瓷，也算是貴重物品，仇鷹據此推理，什麼文物字畫則更是後世的價格，很有利可圖。不過，麻煩在於另一麵，即“財源”有了，但如何把這些“財源”變現，卻比較麻煩。因為[X界]並不給仇鷹現銀，而是隻給軍火，對頭，仇鷹哪怕想用一分錢，都得去銷售軍火。
目前，在軍火銷售方麵，仇鷹隻敢賣匕首，也隻能賣匕首，因為匕首作為自衛武器或家庭削水果的刀具，使用比較普遍，除了天朝認為其是管製刀具不能隨便擁有外，在世界其他地方是不禁刀的。
54式手槍，起源於1930年的紅俄設計師，此時還沒有麵世，如果仇鷹敢賣，極有可能引來各國軍火商人的追根溯源。中正式步槍、30式手雷，均是利器，至少此時的仇鷹是不敢打其主意的。
所以，仇鷹的“財源”有了，但變現的手法卻太單一，或者速度太慢。事實上，即便是售賣匕首這種方式，也很難說能堅持多久。
好在最近仇鷹不差錢，從多佛爾處拿到的1800英鎊，是國際硬通貨，買什麼東西都不受限製。但考慮到要至少兌換總共5支手槍、5支步槍、5枚手雷的事實，仇鷹又不得不再次回到武夷村，他回武夷村除了看望娘親外，最重要的任務就是把家裏的房子整修一番，同時為自己的武器建一儲藏室。
這些事，有錢就能解決，所以不算個事兒。最麻煩的，是關於手下的招聘。要對自己“忠誠”，顯然就得對手下說實話，不是說要暴露[X界]的秘密，你總得告訴手下，我這一生，將在在殺倭屠猴中度過吧，否則，你讓別人如何忠誠？
按理說，這樣的人也應該好找，隻要找一個與印尼人與倭寇有血海深仇的人，肯定會忠誠於仇鷹。但事實並不是那樣，也不知係統中那個趙老頭采用的什麼手段，仇鷹找了三個人讓趙老頭透過[X界]對其進行鑒別。