“活的？靈寶這種具有靈性之物應該不能算作真正的活物，因為它並不能像花草樹木以及魚蟲鳥獸那樣能夠生長繁殖後代最後死去，靈寶的靈性更是遠遠沒有達到靈智的程度。更直白的說……嗯應該是這樣的，靈寶就是能更加順從你心意的法器。”五色兒似乎自已也不是很肯定，於是補充道：“這些都是我自己的想法，並不一定是正確的。”
“不，我覺得你說的很有道理。五色兒，你懂得真多。”金剛奴一臉崇拜道。
金剛奴的稱讚讓五色兒心中歡喜，但是麵上還是謙虛道：“還好啦！聞道有先後，很多東西王師叔以後也會教你知道的。”
“就沒有既可以用法力操控也可以用心神操縱的法器嗎？”金又剛奴突發奇想問道。
五色兒說道：“當然有，確實有少數寶物既可以用法力操控也可以用心神操縱。比如有些法寶中就有器靈存在。”
“器靈又是怎麼一回事?也是像靈寶的靈性一樣嗎？”
五色兒搖搖頭說道：“不，器靈是真正的生靈，至少曾經是，其實大多數有器靈的法寶都是抽取妖獸的精魂封入法寶中作為器靈的。”
五色兒看著金剛奴聽得入神的樣子覺得自己很有成就感於是微微一笑接著說道：“法寶與靈寶都分為由好到差極品、上品、中品、下品四個等階，剛剛說的普通靈寶也就是中品靈寶。其中法寶都是由修士自己煉製的，而靈寶有的則是先天生成的，有的是後天煉製的。下品和部分中品法器、靈寶靠消耗真元就能催動，到了中品之上就要消耗比真元更進一步的法力來催動。一般會煉製法寶更加注重法寶自身的威力，而靈寶大多具有一些奇特的能力，就像落寶金錢有能收走別人的寶物的能力。靈寶都具有一定靈性，因此修士才可以用心神操縱它們，所以靈寶的靈性和靈寶的異能是靈寶最重要的價值所在。有的是修士後天煉製賦予寶物靈性，這種靈寶叫後天靈寶；而有些寶物先天就具有靈性，先天生成的靈寶以及用先天靈物煉製的靈寶叫做先天靈寶。”
“那到底是先天靈寶好呢還是後天靈寶好呢？”金剛奴問道。
“這個不能一概而論，還是要看靈寶具體的異能和靈性。本就煉製艱難，一般來說先天靈寶的靈性比起後天靈寶的靈性都會勝強上很多，而且先天靈物更是十分稀有，可謂可遇而不可求，所以物以稀為貴，隻要靈寶自身具有的異能差距不大，先天靈寶的價值遠在後天靈寶之上。比如上古玉虛門下十二金仙中的懼留真人就有一件他自己煉製的後天靈寶捆仙繩，捆仙繩一共有兩根，一根捆仙繩懼留真人自己留用，另一根被懼留真人傳給了他的弟子土行孫。捆仙繩可謂是是懼留真人的道場夾龍山飛雲洞的鎮洞之寶，祭出去就可自動捆綁敵人，防不勝防，你說捆仙繩厲不厲害？”
金剛奴對懼留真人神奇的捆仙繩十分感興趣，他想了想說道:“捆仙繩能束縛住的敵人總得有個限度吧，要是修為平庸之輩憑借這樣一件法器就能壓倒修為比自己高強許多的人，那豈不是太賴皮了？”
五色兒聞言卻有些鄭重地說道：“據我所知雖然修煉界憑借寶物以弱勝強的例子不勝枚舉，因為法器本就是修士自身實力的一部分。但是鬥法時修為的巨大差距絕對不是單單靠厲害的寶物就能抹平的。因為越是厲害的法寶和靈寶越是要求使用者有更加高深的修為與充沛的法力。就像現在的我，修為太弱，隻能把落寶金錢祭起，連落寶金錢收人法器的威能都無法激發催動。”