王山洛運行氣海中的一縷庚金劍元到肺髒中後一個不小心便讓那一縷劍元傷到了肺髒，這傷並不重，隻是被劍氣在肺中刺了個小孔，出了少許血就已經自行止住了。可肺髒畢竟是柔弱的內髒，尋常人嗆進去一點水都要咳上很久，更別說受創出血了。
不久前王山洛使用了天魔解體大法，體質自然是比不得以前，即使修行之人能夠外修筋骨，內煉修五髒，使自己的肉身比凡人強出許多，可內髒受了傷也是很不好受。外加上金剛奴見識淺薄，一見父親咳血便憂心忡忡，是有些大驚小怪了。
溫言哄著金剛奴繼續安心修煉後，王山洛又忍不住輕輕咳了兩聲才重新盤坐在蒲團上。今日他肺腑受創，雖然傷勢很輕，但是肺腑既然有了一個傷口，原本渾然一體的煉劍丹鼎就已經不再圓滿了，因此肺髒的傷沒痊愈之前王山洛的本命劍元在這幾日是無法修煉了。他先是寧心靜氣運功調息了一陣然後心念一沉便進入了觀想之中。
王山洛識海中聳然屹立著一座通天徹地的孤峰，此峰甚是雄奇，與其說是一座山峰更不如說是一柄直插天際的厚重巨劍，仿佛要將天都戳個透明窟窿一般，直給人一股勢不可擋的凜厲之意。這正是王山洛的觀想之法，名為劍通天。修為到了王山洛這種神通大成的地步觀想之法對其已經起不到什麼凝聚心神輔助修煉的用處了。不過王山洛識海中的這座劍峰可非同凡響。因為這座劍峰中融入了王山洛的恩師蒼鬆子劉道淩當年賜予他的一件劍道至寶——通天教主遺留的一縷誅仙劍氣。這通天教主遺留的誅仙劍氣雖然可以激發出去作為一件大殺器，可如此做可謂暴殄天物之極，最合理的運用方式便是感悟其中的劍意，推演通天教主的無上劍道，縱使能得通天教主的一分道韻也可倚之縱橫宇內了。
自從得到通天教主這位大能遺留的誅仙劍氣，王山洛便以其為核心，在識海中構築了這座通天劍峰。通天教主古往今來若是說其是劍道第二恐怕無人敢稱自己為第一，而通天教主倚為根本的便是誅仙四劍與誅仙劍陣。雖然誅仙四劍分誅戮陷絕四劍，可從誅戮陷絕這四字中想來可知誅仙劍主攻殺強敵，戮仙劍主滅殺群敵，陷仙劍主困敵，絕仙劍主斬絕生路，毫無疑問是在誅仙劍陣中對誅仙劍氣的不同運用罷了。
王山洛的庚金劍氣與這誅仙劍氣有些相似，雖然他的庚金劍氣遠遠不及道門大能的誅仙劍氣，但兩者頗有相似之處，都是極具淩厲之意的劍氣。因此王山洛時時觀想自己識海中的這座通天劍峰，反複體悟揣摩其中誅仙劍氣散發的那股淩厲至極可誅天可滅地可終結紀元的恐怖劍意，以期高屋建瓴觸類旁通以感悟自身的鋒銳之道。
王山洛走的是庚金劍道升華的鋒銳之道，而通天教主修的是終結之道，隻是通天教主修為高出王山洛太多，對道的理解勝強王山洛不知多少，而他的終結之道作為天地滅生之道也比王山洛的鋒銳之道更為上乘。王山洛觀摩誅仙劍氣必須時時刻刻堅定本心，明確自身之道。若是他不能堅定的秉持本身的道路很容易就受到通天教主終結之道的影響而走入歧途。因此王山洛也常常通過此法磨礪自身心性，以堅定自身道路。
現在的修士進入修行之路之時皆是修習前人留下的法門，參考著前人的經驗與體悟避免誤入歧途。可修煉是追求自身力量的極致，雖然前人之法可功參大道，但因為自身際遇環境資質不可能與前人相同，若是完全依照前人之法決計是不可能走到最後的。因此有誌大道者對於前人的修煉經驗都保持著學而不思則罔，思而不學則殆的態度，可以學習借鑒但是一定要有自身的理解。
王山洛對於誅仙劍氣便秉承著“學之者死，像之者生”的態度，他通過不斷體悟這縷誅仙劍氣，推演自身的鋒銳之道已經漸漸摸到了鋒銳之道的門檻，讓自己的劍氣有了一絲道韻，因此他才能對陣馬不方等實力不俗的修士占盡上風。