李淳風說：“想來是可以的。”
聖後武媚又問：“那可以為朕延壽多少年？”
李淳風想了想說：“這要看天蟬遺蛻的品質，以及聖人您本身的壽數，以及使用天蟬遺蛻延長壽元的方法來說了。”
聖後武媚聽了，頓時一皺眉，晉陽公主隻告訴她天蟬遺蛻可以幫助她延長壽元，可並沒有告訴她如何使用天蟬遺蛻。
“那李道長可知道不同品質的天蟬遺蛻，對我壽元能夠有多少提升。又是否知道使用天蟬遺蛻提升壽元的方法？”
“呃……這個使用天蟬遺蛻提升壽元的方法老道卻不是十不是很清楚。畢竟天蟬遺蛻最大的用處是來抵抗參悟大道帶來的道化之力。若是聖人問如何用天蟬遺蛻抵抗道化之力，老道我倒是還知曉的。至於對壽元地提升，第一次肉身之劫都未渡過的天蟬遺蛻幾無用處，第一次劫數渡過而第二次法力之劫卻失敗的天蟬遺蛻若是運用得當，至少可以幫聖人提升十年壽元。可是渡第二劫失敗，那天蟬遺蛻很可能保留不下來，會被天劫之力所毀壞，若是渡第二劫成功，天蟬遺蛻則至少能助聖人，延長二十年壽元。至於渡第三神魂之劫最終失敗者留下天蟬遺蛻，那貧道我建議聖人就不要自己使用了。這樣品質上乘的天蟬遺蛻，聖人最好用它與那些苦苦抵抗道化之力的合天境大能做些交易更為劃算。”
“若是如金蟬子那樣，渡三劫成功的天蟬遺蛻又有如何呢？”聖後武媚好奇的問道。
“哈哈哈哈……”李淳風聞言大笑，他接著說道：“金蟬子的真身已經不能再稱為天蟬遺蛻了，而是應該稱為後天道體。道體妙不可言，但是因為已經過了三衰劫神魂、法力與肉身完美契合，就已經不具備天蟬遺蛻原本的那些妙用了，隻是對自身有大益處，至於究竟如何，老道也是不知。”
這時神秀和尚卻對聖後武媚說道：“老衲對使用天蟬遺蛻的方法卻是有些見解。”
“哦？大師快說來聽聽。”聖後武媚說。
“老衲思索良久，得了兩個方法。一個非常困難，但若是成功得到的益處卻很多。一個做起來容易，得到的卻收益少。卻不知聖後如何選擇啊！”神秀和尚打了個機鋒道。
“大師詳細說來聽聽。”聖後武媚說。
“一個是采用移花接木之法，集齊眾人之力一起施法幫助聖後煉化那具天蟬遺蛻入本身。聖後本身並無修行根基，天蟬遺蛻煉化起來非常困難，而且花費時間頗多，但是若能成功，此可謂奪天地之造化以重塑肉身。其中益處多到難以言明……此乃上策。還有一個下策就是效仿魔道修士，將那天蟬遺蛻煉製成為人元丹，此法甚是簡單，使用的又隻是一具天蟬遺蛻，不似魔道修士殘害生靈來煉製人元丹有傷天和，隻是收益實在是太少，就是渡第三神魂之劫最終失敗者留下天蟬遺蛻估計最多隻能增加十五年壽元。”神秀娓娓說道。
“神秀大師就沒有其他的好辦法了嗎？”聖後武媚問道。
“請恕老衲愚鈍，想不到其他辦法了。”
聖後武媚內心也十分糾結，最終還是暗選定了把天蟬遺蛻煉製人元丹的那個辦法。她夢寐以求延長壽元，還是為了掌控權力，大唐很多人都對她一個女人掌控權力有所不滿。因此她一時一刻都不能鬆開手中的權力，更別說花費大量時間承擔風險去煉化那具天蟬遺蛻了。心中拿定主意，她便問李淳風與神秀和尚：“二位可知如何辨別一個人是否具有天蟬渡厄法體呢？”
李淳風與神秀都是智慧卓絕之人，聽聖後武媚這麼一問，馬上就都明白她話中更深層次的含義，李淳風雙眼放光，驚喜的問道：“難道聖人手裏有一個身懷天蟬渡厄法體卻還沒有渡劫的人？”
聖後武媚說：“朕也不確定是不是。所以才向二位求證。”
神秀和尚說：“擁有天蟬渡厄法體的人，不但自身難以活過十八歲，而且據傳聞說他的至親之人均難以得到好結果。還是以玄奘大師為例。玄奘大師俗名姓陳，據傳他是武德年間一位進士的兒子。那位進士金榜題名之後被朝廷授予官職，攜帶妻子乘船前往外地上任。誰知半道遇見了一個匪徒，那將匪徒把陳進士殺害不說，還強行霸占了陳進士的妻子又冒名頂替去上任，竟然當上了官。陳進士的妻子不願意讓自己的孩子認賊作父，把尚是嬰兒的玄奘大師放在一個大木盆中，任木盆隨水漂流。玄奘大師果然是身具佛緣之人，結果玄奘大師被一個寺院的僧人撿到，收養在寺院中。之後，玄奘大師也出家為僧。玄奘大師成人後，收養他的老僧才告知他乃是當年在河邊撿來的。玄奘大師經過多方尋訪，最後終於找到了生母，母子二人一同向官府揭穿了那個冒名頂替占**子的匪徒，那個匪徒最終被官府所明正典刑。而玄奘大師的母親，本就不堪侮辱，在重新見到兒子，冤情得以昭雪後，便自盡身亡了。此中緣法由此可見一斑。”
李淳風接著神秀和尚的話說道：“大師所言，雖然有理，但甚是玄奇，無從考證。貧道我卻是聽聞身懷天蟬渡厄法體者資質極佳、悟性極高，乃是修煉的一個好胚子。此意乃天無絕人之路，上天要讓他在十八歲之前渡三衰劫，卻也給了他一線生機。若是能把握著一線生機，便有大造化。”
在聽了神秀大師說的話之後聖後武媚，心中也大為驚駭。若自己的孫女李嬋真的是天蟬渡厄法體，其血親皆不得好結果，如今她父親以及她的兄弟就要被自己殺死，算是應驗了。那自己作為她的祖母是否也會難以有一個好結果呢？