第三十章 冷豔校長VS美國博士後(2 / 2)

“袁校長能這麼想就好。”閆局點點頭,說道:“那麼就請這次教改的顧問,吳洵美,吳主任,給大家說說第一階段的計劃和目標吧。”

“那我就長話短說了。”吳洵美扶了扶眼睛,說道:“第一步所要實施的方案,就是剔除部分學校所開設的跟實用技能無關的課程,比如,國學。”

“吳主任……”

“白校長。”袁景德打斷白蒹葭,說道:“先讓吳主任說下去嘛。”

白蒹葭一臉慍怒。

“我說完了。”吳洵美說道。

“這個……”袁景德笑著問道:“沒有理由麼?”

“需要嗎?”吳洵美說道:“四書五經,唐宋詩詞能讓你在這個社會上找到工作嗎,在美國高中的課程表上,人早已經摒棄了這些亂七八糟,學而無用的科目,有背那些封建內容的時間,為什麼不好好背背英語單詞?記一記美國獨立革命帶來的影響?並且在我們韓國,英語早就成為了整個國家的第二語言,再看看華夏,全民的英語水平,簡直差到令人不可思議!”

所有國風中學的領導,臉色都差到極點。

當麵打臉啊……

袁景德的臉上陰沉地都快擰出水來了。

原來這是要先拿我們開刀!

怪不得這個蔣天化從一見麵就一直一副笑嗬嗬的樣子。

可他們敢反駁嗎?

吳洵美是市局推行教改特地請來的顧問,從課程表中砍掉國學科目即便是她提議的,那也一定是經過局領導一致點頭通過的。

你敢反對?

你反對的是吳洵美嗎?

並不是。

可失去了國學教育的國風中學,那還是國風中學嗎?

也不是。

但是袁景德在兩分鍾之後還把胸脯拍的“砰砰”響,要全力支持教改推行,他要是敢在這個時候說錯一個字,政治生涯算是徹底斷送在這張會議桌上了。

“白校長。”袁景德和藹地笑了笑,說道:“你身為學校主抓教務的副校長,對吳主任的觀點,有沒有想說的。”

老狐狸。

“四書五經,唐詩宋詞能不能給我們帶來理想的工作,暫且不談。”白蒹葭說道:“但就我在法國進修期間所了解,美國的中學英語課本上,無論是拉馬丁還是喬治·戈登·拜倫的作品都進行了大篇章的闡述和講解,難道吳主任覺得,他們兩個人的詩歌,就能幫美國的學生找到工作了?”

“他們的詩歌宣揚的是愛與自由!”吳洵美提高了調門。“又豈是那華夏那些酸腐文人所能比的?”

“那《道德經》呢?”白蒹葭說道。

咣當!

李文直接就從椅子上撂倒在地。

“不好意思,不好意思。”李文從地上爬起,滿臉尷尬。

白蒹葭瞪了他一眼,繼續說道:“《道德經》被譽為當今世界被翻譯成最多種語言、發行量最大的傳世經典,不算華夏,單是在西方國家的印刷量和銷量均已經超過了《聖經》,榮登世界書籍排行榜榜首之位……”

“你說華夏詩人的詩詞歌賦是酸腐文人之流,但你可曾知,《道德經》是華夏文化的源頭,那些深藏在隻言片語,卻蘊藏窺探宇宙奧妙,齊家治國的思想,曆經千年而不滅,仍被當今世人傳頌,不是詩歌酸腐,而是看詩歌的人酸腐罷了。”

“你這是強詞奪理!”吳洵美再度將嗓門提高。“華夏人剛愎自用,將一本破書奉為聖典,又豈可在世界的文壇上拋頭露麵!”

“《世界文明史》,吳主任可曾翻閱過?”白蒹葭說道。

“當然。”吳洵美冷笑道:“這是美國所有學者必修的典籍,也是我在美國的導師,理查德教授極力推崇的一本書。”

“那看來你需要找你的導師退學費了。”白蒹葭笑道。

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