於是呂淩意清了清喉嚨，起身，學著柯南的專注於認真，另外還帶上那點正直。向哆啦A夢一樣，從袖子裏掏出卷軸，然後口中默念著什麼經文般，展開長長的卷軸。動作一氣嗬成，麻利的就像是排練了好多遍似的。最後抬頭對大殿裏的一群問題少年（年齡可以忽略不計）緩緩說道：“基於各位的各種問題，本丞相事先擬定了各種方針，如果沒有什麼問題的話，咱就簽個字試試吧。”語氣平淡，好像在忍辱負重，順應自然……（注：《飯局也瘋狂》裏的八個字。）
呂淩意滿意的看著一頭霧水的在場眾人，舉起手中的卷軸。“這樣吧，我先給各位念一遍，如果沒有疑義的話，我們就簽字畫押吧。”說罷也不管坐著最高的慶逸澈的臉色有多麼帥氣，哦不，是多麼的變幻莫測。呂淩意用標準的普通話，帶上結婚時司儀那樣飽滿的熱情，采用隻有在葬禮時才會出現的語氣，平靜的宣讀了本日早朝儀式的演講詞。其結果，就是在場站著的都站累了，坐著的也坐累了。
終於，呂淩意念得口幹舌燥，卻滿麵春風，得意洋洋的看著慶逸澈，緩緩的吐出兩個字：“沒了。”
“那各位就簽個字吧。”說話的是一個呂淩意素未謀麵的老爺爺。
於是，百官向超市大減價時候排隊等候的大媽，在超市開門的那一刻，也不管什麼秩序，一馬當先的衝向呂淩意手中的卷軸，簡直比見了爹媽都親。
“不要擠，慢慢來。”呂淩意高舉卷軸喊道。於是在場的各位也發現了自己的失態，自動的又站成了先前的四排。
慶逸澈擦了擦腦門上的汗水，雖然呂淩意的出現，即解決了北方糧食緊缺的問題，南方劣質飲用水的問題，西麵海上侵略的問題，東邊邊疆戰亂問題，附加上他們倆的婚事。但是，他真的非常想知道，呂淩意的卷軸，到底是怎麼變出來的，又是什麼時候寫好的。這個問題，慶逸澈覺得一定要等結婚後找個沒人的地方，好好的和呂淩意聊聊，既然已經做了夫妻，就不應該有秘密。你說是吧。
遙遠的沙坑（注意是埋程流雲的那個坑），程流雲從泥巴裏鑽了出來，猶如一根小草，嘿嘿。當然我說的有點誇張，程流雲之所以能夠鑽出來，當然是因為吉本之戰的大敗。消息傳到寒斯耳裏，立刻派了二百輕騎到吉本，要是找不到活的，找到屍體也是好的。
隻見二百漠北漢子手拿鐵鍬，到處挖坑……事態就演變成順便找棵小樹苗種上，你看古人的環保意識還是很強的。
就在第兩千個坑挖出來的時候，程流雲的手從沙坑裏漏了出來，一點一點露出了他不知道多少天沒有洗的頭顱，滿臉的黑灰……唯有白眼球，還是白的。（某濂：好吧，這是廢話）
顯然，埋在地下的程流雲用了透光療法，龜息法以及忍饑挨餓的方法。才能在漆黑的地底，忍受沒人與他聊天，不能洗澡，以及不能吃喝拉撒睡的痛苦，成功的翻身農奴把歌唱。而這一切都要感謝程流雲經常念叨的王——寒斯。
所謂千裏姻緣一線牽，所謂心有靈犀一點通。正是寒斯掐指一算，心靈感應一下，派人就出了掉到坑裏的程流雲。
好了閑話少說，破土而出的程流雲當然不會放過挖坑的慶逸澈，於是新仇舊恨一起加上，景國……程流雲此時是記住了。
這就是野蠻時代的弊端。所謂野蠻時代：最早是美國民族學家L.H.摩爾根在《古代社會》一書中首次使用。他根據“生存技術”的進步這個概念，將人類社會劃分為蒙昧時代、野蠻時代、文明時代。
處在野蠻時代的程流雲當然不會管是柳國先挑起的非正義戰爭，而是將慶逸澈的正當防衛當做一種不甘，化作了憤怒，決定在某天爆發出來。而所謂的曆史，都是那些勝利的人，空口說白話，自編自演的童話。
世事難料，程流雲帶著前來挖坑的二百名漢子回到漠北的時候，正好遇見前線的戰士，漠北的密探向寒斯彙報楚國狀態。
經過對燕國的吞並，已經這十年來的養尊處優，奮勵自強。楚國已經從一個江南小院中的碧玉，轉變成封建軍事的戰士，不僅對景國這個剛剛建立新的核心集團的國家虎視眈眈，更是對漠北這群四肢發達頭腦簡單的漢子們，發動了總攻。
養精蓄銳的楚國，帶著他的囂張之氣，對柳國與景國同時發動了進攻。
嘿嘿，戰事才剛剛開始……