第一章
平等與覺悟：社會主義文明的核心品質
一、何為社會主義之道體
1 文明與道體
如果說現代漢語語境中的文明意味著人類基於共同體生活的一切創造性實踐與此類實踐所生成的種種成果（器物、製度、組織、精神）[10]sup>，那麼道體則是一切文明之為文明的根本與基礎，是文明所呈現的無數支流共所回溯的源頭，是成就與決定文明自身之本質、特性、情態、命運的內核。如果將文明比喻為某種複雜的生命體，道體則是這種生命體的基因：它既是這種生命最深刻、神秘、玄奧的根底，是生命之為生命的根本生機湧起生發的源泉，又體現於富於生機之生命的每一細節、每一瞬間。
如同對於複雜的生命體，人們無法直接照見其內在本質，而隻能通過觀察生命現象、體會生命經驗，在此基礎上提煉總結、發掘其核心特征，進而把握其本質，對於類似生命體的文明，其內蘊之道體，也唯有通過總結這種文明的核心品質才能言說。不同文明之差異，其根源正在於其道體所對應的核心品質的差別。
2 道體意義上的資本主義與社會主義
近代以來社會主義的理論與實踐，及在此基礎上的社會主義文明，是作為對以資本邏輯為主導的世界體係和資本主義文明的整體批判和整體揚棄而出現的。以無限自我複製為根本特征的資本邏輯深植於私有製及相關意識形態的曆史中，從而幾乎與人類擺脫蒙昧狀態的文明進程同構，這種資本邏輯的自我實現即是資本主義道體的核心所在。作為資本邏輯的同在者、否定者與超越者，社會主義的邏輯也伴隨著人類迄今為止的全部文明史而存在生長。在此意義上，資本主義與社會主義之道體均可追溯到人類文明的起源處。[11]sup>
社會主義道體最核心的品質，在於平等與覺悟。此平等與覺悟是交融互攝的：最根本的平等在於，一切人本身都是有覺悟性的；而最根本的覺悟在於，體證一切人是平等的。這是平等與覺悟的詮釋學循環。社會主義文明，意味著通過製度化的方式使平等與覺悟的循環相對圓滿地展開與實現。