在選寫二英雄的時候，糾結了久，決定不了寫女媧還是寫東皇太一，後來查閱了大量資和經過仔細的考量，終決定還是寫女媧，會在東皇太一故裏細講。寫女媧和東皇太一，有一個繞不開的神，就是帝俊。在王榮耀的世界起源中，女媧是為首的神，倒懸城的主宰。帝俊描述為對女媧的帶頭大哥，帝俊認為，極致的文，值得何的犧牲，所有束縛的邊界和規則都應該打破，他要爭奪女媧統的權力。統的權力是惟一的，一山不容二虎，要按照自己的願主宰世界，就必須奪得成為統有力的武器——方舟核心。於是，神之間的分歧，轉變為赤裸的裂痕，帝俊追隨發動叛變，神之戰爆發。這場暗無日的曠世大戰，終以帝俊的戰敗而亡收場，彼時的大陸，神們死傷殆盡，女媧也奄奄一息。用盡自己後的殘存之力，將方舟核心封印，而封的鑰匙，入王大陸的十二神跡中。而女媧，開始了在木之地的長眠。而在我們中華名族的上古神話中，盤古垂死化身，左眼為日，紅日中央有一黑色的三足烏鴉，也就是三足金烏，帝俊就是三足金烏之化身，帝俊之妻為羲和，羲和生十日，十日齊出遊曆太古洪荒大地，生靈塗炭。隨後於十日齊出死傷無數，大巫誇父不滿，行逐日之，十日將誇父曬死。大巫大羿大怒，舉部落之力，加以巫族種秘術，箭用射日弓射殺金烏，巫妖大戰開始。
帝俊之名鮮有人，為何?使帝俊神話真分化逐步消亡的是來自文會的的與曆史化的巨大力量。為了使神話乎的需要，為了構有於中華民族統的黃帝世，為了從曆史角度為大一統會找到依，如不消滅帝俊神話，便不能確立黃帝世。所以後儒士與史家們費盡心機，采用改頭換麵法、枝葉移植法兩大再技術，將帝俊的名字從神譜中抹了，帝俊也就這樣逐出了神壇。
中大陸之上，我猜，本是有多部落的，黃帝部族過一的戰爭，終確立了在中大地的統權。這裏不得不的蚩尤，是上古時黎部落聯盟的酋長，也是牛圖騰和鳥圖騰氏族首領，有兄弟八十一人(約81個氏族部落)個個本領非凡，驍勇善戰。本和炎帝同屬一個部落，矛盾而離開炎帝自行發，傳說蚩尤異夢奉之以討伐炎帝，就與炎帝大戰，炎帝擊敗。於是炎帝與黃帝一起聯來共抗敵手。後蚩尤率領八十一個兄弟組聯軍上抵禦黃帝部落，在涿鹿開激戰，炎黃部落引進且自主研發了種銅鐵器，善用地氣等況，應龍將蚩尤斬殺，終炎黃部族將蚩尤部落再擊敗後將黎民融，從開啟了中華文的輝煌曆史。而有一個問，既黃帝部族這厲害，我們為什叫炎黃子孫，不叫黃炎子孫呢？我認為這與三皇帝之說有關。遠古傳說中的祖多，中要的就是三皇帝，而三皇帝的說法也是種樣，中有的是三皇：伏羲、女媧、神農（炎帝），帝：黃帝、顓頊（zhuanxu）、帝嚳（ku）、堯、舜。所以，神農氏炎帝，為對中華民族的傑出貢獻，嚐草，農業，而列為三皇之一。故而我們稱為炎黃子孫。女媧牽出一列上古神話的人物，這條線，在東皇太一，後羿故中還會有。是另一個神話，巫妖大戰。