“土地是一個共同體”是生態學中的基本概念，但是土地應該得到熱愛和尊重則是倫理範疇的事情。土地孕育了文明，這是盡人皆知的事實，如今卻被我們忘在腦後。
我的這個集子，正試圖將這三種概念聯結起來。
當然，對於這種關於土地與人類關係的觀點難免會受到個人閱曆和偏見的侵染和扭曲。但是，不論真理是否會被扭曲成謬論，有一點卻始終如水晶般清澈明晰，那便是：我們現在的又大又好的社會活像一個憂鬱症患者，整日惴惴於自身的經濟健康，卻失去了保持其自身健康的能力。整個世界是那樣貪婪地想擁有更多的浴盆，結果卻失去了建造浴盆乃至關掉龍頭所必需的控製力。眼下，可能沒有什麼會比從健康的角度對過剩的物質財富進行審視更有益了。
也許，這種價值觀念的轉變可以通過重新評價非自然的、平淡的，但是基於自然的、野生的、無拘無束的事物而產生的事物，從而得以實現。
奧爾多·利奧波德
1948年3月4日
於威斯康星州麥迪遜市
“土地是一個共同體”是生態學中的基本概念，但是土地應該得到熱愛和尊重則是倫理範疇的事情。土地孕育了文明，這是盡人皆知的事實，如今卻被我們忘在腦後。
我的這個集子，正試圖將這三種概念聯結起來。
當然，對於這種關於土地與人類關係的觀點難免會受到個人閱曆和偏見的侵染和扭曲。但是，不論真理是否會被扭曲成謬論，有一點卻始終如水晶般清澈明晰，那便是：我們現在的又大又好的社會活像一個憂鬱症患者，整日惴惴於自身的經濟健康，卻失去了保持其自身健康的能力。整個世界是那樣貪婪地想擁有更多的浴盆，結果卻失去了建造浴盆乃至關掉龍頭所必需的控製力。眼下，可能沒有什麼會比從健康的角度對過剩的物質財富進行審視更有益了。
也許，這種價值觀念的轉變可以通過重新評價非自然的、平淡的，但是基於自然的、野生的、無拘無束的事物而產生的事物，從而得以實現。
奧爾多·利奧波德
1948年3月4日
於威斯康星州麥迪遜市