畢竟，青春也罷，美好的事情也罷，愛情也罷，總會改變，它們都不可能永恒。人在時光的洪流中不斷起著變化，年少時有著用不完的精力，但很快就長出了白發，平滑的皮膚也起了皺紋。人，一天天變老了，愛情也在絢爛之後漸漸歸於平淡。人們不再滿足於生活的平淡：結婚生子，過著平凡的日子，喜怒哀樂不過為了一套房子、一兩個孩子，或者幾部車子。人生是不是會沿著這死水般的軌跡，在不知不覺中消逝？一些有智慧的人們，這時就開始追問人生的意義——
人生為了什麼？我這輩子做什麼來了？我活著是為了什麼？我死後，除了我的子孫，還會有人記得我嗎？我這輩子做過的事情，可值得為他人所稱道嗎？我與這世上庸庸碌碌的其他人，可有什麼區別呢？為什麼這世上會有我？
他還會發現，愛情不是生命的全部。即使有了愛情，他也想明白人生的大意義，明白自己對這個世界到底有什麼價值，找到他的使命。這時他才發現，原來這追問比愛情更加重要。他還發現，無論工作還是家庭，都有著讓人無可奈何的苦：物價不斷上漲，想活得更好，收入就要比它衝得更快；公司裏總有一些小人，有時還不免為小人作嫁衣；誓願白頭偕老的兩人，結婚之後，尤其生子之後，總會因為小事而發生爭執，甚至吵得不可開交……其他不愉快的事情，也隨之不斷發生著，這就是佛說的“有漏皆苦”。
香煙美酒無法稀釋生活的苦，徹夜狂歡無法排解生活的苦，一時得意無法掩蓋生活的苦，連愛的甜蜜都無法彌補生活的苦。無論能不能得到追求的東西，生活的苦都沒完沒了。苦，才是生活的本質。“多想從這無窮無盡的痛苦中解脫出來啊！”一旦產生這樣的念頭，他們也就有了一點出離心，開始尋求解脫。
為什麼生活會這麼苦呢？因為人們的欲望在不斷膨脹著。當人們還是孩子時，快樂是一件非常簡單的事情，但是當人們發現自己能擁有更多東西的時候，就總想擁有更多，總想過得更好。這就是我們墮入那“羅網”的開始。所謂的“羅網”，實際上就是諸多的貪婪、仇恨、愚癡、傲慢、嫉妒，它們讓我們受到迷惑，得不到清涼，得不到解脫，心中不自由，卻又不知所措。
這時候，有的人祈求諸佛菩薩的救贖，有的人卻開始反思人生，追尋生命的真諦。尤其在身邊的人忽然死去時，他們會猛然感覺到一些什麼，然後就有了一種使命感，開始尋找一種信仰。
因為，當他們看見那些昨天還有說有笑的親人、朋友，今天突然死去了，就會發現生命的無常，這時，他們的心裏會生起一種滄桑感，發現死亡離自己並不遙遠。他們也許會想：他按揭買下的房子怎麼辦？他的妻兒怎麼辦？他的父母怎麼辦？幾十年後，還會有人記得他是一個多好的人嗎？他們還會發現，眼前這片草坪，曾是群雄決戰的沙場，彌漫著戰火硝煙，染滿了淋漓鮮血，但今天，卻變成遊人野餐的地方，充滿了宜人野趣。當年群雄爭得頭破血流，卻留不下任何痕跡。在生命的無常麵前，諸多的紛爭、糾鬥，隻會給人們帶來痛苦，此外又有什麼意義呢？當年，釋迦牟尼佛正是因為數次目睹死亡而受到震撼，才生起了出離心，放棄王位，開始追尋真理。
當你明白了這一切，就會品出紅塵的苦，你慢慢品那無常的苦，就會看破紅塵，生起一種強烈的出離心，有的人就會開始修道，尋求一種真正的解脫。
畢竟，青春也罷，美好的事情也罷，愛情也罷，總會改變，它們都不可能永恒。人在時光的洪流中不斷起著變化，年少時有著用不完的精力，但很快就長出了白發，平滑的皮膚也起了皺紋。人，一天天變老了，愛情也在絢爛之後漸漸歸於平淡。人們不再滿足於生活的平淡：結婚生子，過著平凡的日子，喜怒哀樂不過為了一套房子、一兩個孩子，或者幾部車子。人生是不是會沿著這死水般的軌跡，在不知不覺中消逝？一些有智慧的人們，這時就開始追問人生的意義——