羅寶文表示布施不是有錢人的專利，也不限於給予金錢，最重要發慈悲心，將歡樂、愛、希望和佛法與人分享。「大乘佛法的精神是不隻幫自己解脫，讓自己不須回來輪回，更要發願幫助別人，自利利他，能夠付出是最大福報。」
「此刻我知道最重要是把握每個機會播下善種，佛教說多生多世因果，所以不要以為今天播種，明天就有收成，香港人很急，更需要明白收成未必在今世或來世，可能是千世後才出現。然而，人生既難得又無常，佛法更難遇，無量無邊的眾生天天在受苦。所以，我們修佛，也應抱著刻不容緩的心態，切勿錯失良緣，讓時日枉過。」
贏了世界又如何？
身為集團的接班人，羅寶文有沒有壓力？「可幸我的父母很開明，不會逼我讀書或將來要做甚麼，隻教我要做個好人，道德才最重要。至於壓力，是我自己給自己的，可能希望超越自己，所以樣樣做到最好，想贏取別人認同。」
自從信了佛後，這份壓力也減輕了。「因為少了那些求勝的虛榮心，明白隻要做好自己便問心無愧。父母從不逼我做任何事，因為最終都是想子女開心，我現在已找到開心泉源。人生難得，要積極把握每個行善積福的機會才最重要。」
以佛法作管理藍本
作為高層管理人員，每天麵對不少困難挑戰，羅寶文以佛法智慧應對，「凡事不執著，特別是眼前的得失，我亦經常提醒自己，一切也是無常，無論賺或蝕，開心不開心都會過去，情緒不應該走極端。人其實輪回了很多世，眼前隻是整個timeline很短暫一刻，就像做生意不能太著重短期利益，要看長遠，每事也以平常心麵對。」
做生意為了賺取盈利，往往衍生很多貪嗔癡，這是否有違佛法？羅寶文說未做生意前，也以為做生意就等於騙人，「是否原本值10元，卻要賣夠100元，但原來不是這樣，今日社會科技信息發達，你騙人一定沒法繼續做下去，應該是創造多贏局麵，你贏、員工贏、客戶贏、生意夥伴贏，才可維持。賺錢不是不好，因為有錢才可做更多事出來，錢如何用才最重要，例如可用來布施，隻要花得有意義便可以了。」
新一代的管理之道是甚麼？「傳統的管理是命令式，要人人怕你，但最有效的，是令每個員工共同分享公司使命和向同一目標進發，最重要是士氣、開心和激發自我推動力。」
不出家更能幫人
羅寶文初學佛法之時，出於對佛法的拜服，曾經考慮過出家，「剛接觸時覺得佛法真是難得，加上當時想，家人的生活又不用我擔心，那是否應把握每一分鍾念佛？但後來慢慢明白到，隻要把握好上天給你的因緣，用自己現有的條件，其實同樣可幫到人。如果二十四小時隻念佛但不發菩提心也沒有用，反而多點以佛法與人分享，或者與別人分享快樂，也是修行的一種。」
羅寶文表示布施不是有錢人的專利，也不限於給予金錢，最重要發慈悲心，將歡樂、愛、希望和佛法與人分享。「大乘佛法的精神是不隻幫自己解脫，讓自己不須回來輪回，更要發願幫助別人，自利利他，能夠付出是最大福報。」
「此刻我知道最重要是把握每個機會播下善種，佛教說多生多世因果，所以不要以為今天播種，明天就有收成，香港人很急，更需要明白收成未必在今世或來世，可能是千世後才出現。然而，人生既難得又無常，佛法更難遇，無量無邊的眾生天天在受苦。所以，我們修佛，也應抱著刻不容緩的心態，切勿錯失良緣，讓時日枉過。」
贏了世界又如何？
身為集團的接班人，羅寶文有沒有壓力？「可幸我的父母很開明，不會逼我讀書或將來要做甚麼，隻教我要做個好人，道德才最重要。至於壓力，是我自己給自己的，可能希望超越自己，所以樣樣做到最好，想贏取別人認同。」
自從信了佛後，這份壓力也減輕了。「因為少了那些求勝的虛榮心，明白隻要做好自己便問心無愧。父母從不逼我做任何事，因為最終都是想子女開心，我現在已找到開心泉源。人生難得，要積極把握每個行善積福的機會才最重要。」
以佛法作管理藍本
作為高層管理人員，每天麵對不少困難挑戰，羅寶文以佛法智慧應對，「凡事不執著，特別是眼前的得失，我亦經常提醒自己，一切也是無常，無論賺或蝕，開心不開心都會過去，情緒不應該走極端。人其實輪回了很多世，眼前隻是整個timeline很短暫一刻，就像做生意不能太著重短期利益，要看長遠，每事也以平常心麵對。」
做生意為了賺取盈利，往往衍生很多貪嗔癡，這是否有違佛法？羅寶文說未做生意前，也以為做生意就等於騙人，「是否原本值10元，卻要賣夠100元，但原來不是這樣，今日社會科技信息發達，你騙人一定沒法繼續做下去，應該是創造多贏局麵，你贏、員工贏、客戶贏、生意夥伴贏，才可維持。賺錢不是不好，因為有錢才可做更多事出來，錢如何用才最重要，例如可用來布施，隻要花得有意義便可以了。」