但是，就這類思想實驗本身而言，還有一點需要考慮：我們如何能夠確定，瑟爾沒有通過記下這本手冊的方式來掌握漢語？如果他以這種方式掌握了漢語，那麼不懂漢語也能通過圖靈測試的說法就站不住腳。因此我們必須要問：為什麼我們要相信存在這樣一本手冊能夠想瑟爾之所想，讓他隻需記下該手冊的內容就不用學會漢語？
如果不深入了解手冊中所談到的這款程序，就很難對上述問題做出回答。我曾經提出，我們可以轉而關注其他更為簡單的行為模式，即數字求和。
我的設想如下。假設行為測試不要求能說漢語，而是要求將20個10位數字求和。如果一本手冊中列出了20個10位數字及它們求和的所有可能的組合形式，有了這個，即便是不會算術的人也能在行為測試中得到正確答案。每當有人問到總和是多少時，都可以在書中找到正確答案，就像瑟爾用漢語回答問題一樣。
但是，值得注意的是不可能存在這種手冊。如果要滿足所有數字組合，就需要包含10200個不同的條目，而我們的整個物質世界當中隻有約10100個原子。
要進行測試，一本介紹加法運算表的英語小冊子就堪當此任：首先做一個10×10的個位數加法表，然後進行兩位數加法運算（可進位數），最後是多位數加法運算。這樣的小冊子絕對可以存在，而且隻需幾頁紙就能說明問題。這種小冊子的意義在於，對任何不會加法運算的人來說，隻要能夠記住書中的說明就能學會！
而這也足以讓我們對瑟爾的中文房間理論產生懷疑。如果根本不存在這樣簡單到不用教人算術（具體來說就是20個10位數字的求和）就能對數字求和的手冊，我們就不得不懷疑上文提到的漢語人機對話的說法了。
但是，這依然無法駁倒瑟爾。到最後，我們還是不知道如果真正背下瑟爾的手冊會怎樣，因為我們也不知道讓不懂漢語的人用漢語進行人機對話會是什麼樣。所以，唯一可行的辦法就是按照圖靈所說，解決這些技術難題。
但是，就這類思想實驗本身而言，還有一點需要考慮：我們如何能夠確定，瑟爾沒有通過記下這本手冊的方式來掌握漢語？如果他以這種方式掌握了漢語，那麼不懂漢語也能通過圖靈測試的說法就站不住腳。因此我們必須要問：為什麼我們要相信存在這樣一本手冊能夠想瑟爾之所想，讓他隻需記下該手冊的內容就不用學會漢語？
如果不深入了解手冊中所談到的這款程序，就很難對上述問題做出回答。我曾經提出，我們可以轉而關注其他更為簡單的行為模式，即數字求和。
我的設想如下。假設行為測試不要求能說漢語，而是要求將20個10位數字求和。如果一本手冊中列出了20個10位數字及它們求和的所有可能的組合形式，有了這個，即便是不會算術的人也能在行為測試中得到正確答案。每當有人問到總和是多少時，都可以在書中找到正確答案，就像瑟爾用漢語回答問題一樣。
但是，值得注意的是不可能存在這種手冊。如果要滿足所有數字組合，就需要包含10200個不同的條目，而我們的整個物質世界當中隻有約10100個原子。
要進行測試，一本介紹加法運算表的英語小冊子就堪當此任：首先做一個10×10的個位數加法表，然後進行兩位數加法運算（可進位數），最後是多位數加法運算。這樣的小冊子絕對可以存在，而且隻需幾頁紙就能說明問題。這種小冊子的意義在於，對任何不會加法運算的人來說，隻要能夠記住書中的說明就能學會！
而這也足以讓我們對瑟爾的中文房間理論產生懷疑。如果根本不存在這樣簡單到不用教人算術（具體來說就是20個10位數字的求和）就能對數字求和的手冊，我們就不得不懷疑上文提到的漢語人機對話的說法了。
但是，這依然無法駁倒瑟爾。到最後，我們還是不知道如果真正背下瑟爾的手冊會怎樣，因為我們也不知道讓不懂漢語的人用漢語進行人機對話會是什麼樣。所以，唯一可行的辦法就是按照圖靈所說，解決這些技術難題。