那麼，麵對這樣的不良風氣，我們除了要練出一雙識別“虛假人設”的火眼金睛以免上當之外，更要加強自身在自己領域的專業素養，以便我們在推銷自己以求生存的同時，也能做到名副其實。因為人人都需要更好地生存，人人都需要人設，但我們需要的是名副其實的完美人設，而非容易破碎的虛假人設。
沒錯，某些人的人設之所以會崩塌，就是因為他的人設是假的。“虛假人設”之所以會如此橫行，是因為自媒體催生了人性之惡。而要遏製這種人性的惡，並不是一件輕而易舉的事。要改變這些，需要我們對自己內在人格結構做出深刻洞察和改變。深刻了解“表演型人格”和“自戀型人格”的本質，然後恰當運用它們，而非任其放縱。如此，才能塑造一個不會崩塌的完美人設。
其實，沒有最完美的人設，隻有更懂自我的人。
如果閱讀本書能幫你塑造出自己的完美人設，那將會是筆者莫大的榮幸。
和田秀樹
那麼，麵對這樣的不良風氣，我們除了要練出一雙識別“虛假人設”的火眼金睛以免上當之外，更要加強自身在自己領域的專業素養，以便我們在推銷自己以求生存的同時，也能做到名副其實。因為人人都需要更好地生存，人人都需要人設，但我們需要的是名副其實的完美人設，而非容易破碎的虛假人設。
沒錯，某些人的人設之所以會崩塌，就是因為他的人設是假的。“虛假人設”之所以會如此橫行，是因為自媒體催生了人性之惡。而要遏製這種人性的惡，並不是一件輕而易舉的事。要改變這些，需要我們對自己內在人格結構做出深刻洞察和改變。深刻了解“表演型人格”和“自戀型人格”的本質，然後恰當運用它們，而非任其放縱。如此，才能塑造一個不會崩塌的完美人設。
其實，沒有最完美的人設，隻有更懂自我的人。
如果閱讀本書能幫你塑造出自己的完美人設，那將會是筆者莫大的榮幸。
和田秀樹