唐宋詞作，其文學性美不勝收，詞句熔鑄本事、典故之精巧往往令人歎為觀止，因而解讀唐宋詞作，需要文化積蘊。在這方麵，《唐宋詞的魅力》作者不厭其煩，精細考察詞句背後的本事、典故，由此揭櫫詞旨。如柳永佳作《望海潮》上闋的“參差十萬人家”，不過尋常之句，經潘裕民一挖掘，文學的曆史意義就展露出來了：“用‘參差十萬人家’總寫一筆，從而把當時杭州的內景外觀都生動而逼真地表現出來了。吳自牧《夢粱錄》說：‘柳永《詠錢塘》詞曰：‘參差十萬人家’。此元豐前語也’。據記載，北宋初期主客戶共為七萬零五百三十七戶（《太平寰宇記》），到北宋中期便增加到二十萬零二千八百一十六戶（《元豐九域誌》），將近兩倍。此詞作於元豐（神宗年號）前七十年左右，說‘十萬人家’，可謂實錄”。“參差十萬人家”，並非詞人麵壁虛語，卻是元豐前的實錄。此類發掘，在第八章講詞史、第九章論詞人、第十章析詞作中，為數尚眾。尤其是宋代，文化發達，宋人詞端書卷氣不時撲麵而來，中學語文教師們有待持續增厚文化底蘊，才能勝讀，也免於隻會拾人牙慧。
《唐宋詞的魅力》品讀一句之新、一韻之奇，能夠得心應手，該著談言微中，更主要的是立足於著者對詞體的透徹把握。詞藝、詞心的品鑒，應基於對詞這一韻文體式的清晰完整縝密的理解。《唐宋詞的魅力》第一章至第七章談詞體，以大量篇幅對詞體進行理論性闡釋，這無疑極大地豐富了中學語文教師本體性知識。在詩歌發展的長河中，詞不僅是詩之餘、曲之濫觴，它還有其自身本位因而具有獨特永恒的魅力，著者通過縱向與橫向的對比，揭示詞的形成、發展及演變過程，闡發了詞的高度繁榮與它擺脫“回歸詩本位”或“固守曲子本位”的藩籬有關，詞因而在言誌緣情、雅化俗化、合樂不合樂方麵發揮著非同凡響的作用。為使中學語文教師這一特定對象更易於理解、接受、運用詞體知識，著者大量采用例證、比較方法，較為係統地予以詮釋。如同是表現離別相思之情，詩詞曲的寫法不可能一樣，杜甫《月夜》詩，“是作者被安史叛軍擄至長安時所作，寫的是自己月夜思親的心情，但在構思上，作者從反麵涉筆，別開生麵，誠如清人施補華所說，此詩‘可謂無筆不曲’”，而李清照《醉花陰》詞與王德信《別情》曲雖“都是寫由於思念愛人而使自己消瘦不堪，而詞是用‘黃花’自比，顯得含蓄雋永，曲則直言‘縷帶寬三寸’，顯得明白透徹”。諸如此類的詮釋，簡潔直觀，既能彰顯詞的美學特質及藝術魅力，又更能加深讀者的印象，深化中學語文教師們的知識結構。
唐宋詞作，其文學性美不勝收，詞句熔鑄本事、典故之精巧往往令人歎為觀止，因而解讀唐宋詞作，需要文化積蘊。在這方麵，《唐宋詞的魅力》作者不厭其煩，精細考察詞句背後的本事、典故，由此揭櫫詞旨。如柳永佳作《望海潮》上闋的“參差十萬人家”，不過尋常之句，經潘裕民一挖掘，文學的曆史意義就展露出來了：“用‘參差十萬人家’總寫一筆，從而把當時杭州的內景外觀都生動而逼真地表現出來了。吳自牧《夢粱錄》說：‘柳永《詠錢塘》詞曰：‘參差十萬人家’。此元豐前語也’。據記載，北宋初期主客戶共為七萬零五百三十七戶（《太平寰宇記》），到北宋中期便增加到二十萬零二千八百一十六戶（《元豐九域誌》），將近兩倍。此詞作於元豐（神宗年號）前七十年左右，說‘十萬人家’，可謂實錄”。“參差十萬人家”，並非詞人麵壁虛語，卻是元豐前的實錄。此類發掘，在第八章講詞史、第九章論詞人、第十章析詞作中，為數尚眾。尤其是宋代，文化發達，宋人詞端書卷氣不時撲麵而來，中學語文教師們有待持續增厚文化底蘊，才能勝讀，也免於隻會拾人牙慧。