讀書還要善於選擇，做到有所為，有所不為，不能功利地讀。讀書要講究方法，“不是抓緊每一分鍾學習，而是抓緊學習的每一分鍾”。對於一線教師來說，要讀思結合，讀寫結合，讀說結合，讀用結合，讀書要借鑒，讀書需要意誌。
在閱讀的過程中，由於書不同，人不同，讀書的目的和方式不同，讀的結果和成效就有了不同，讀書的境界也有雅俗、高低之別。這中間最高的境界，就是把讀書作為一種生活方式，而沒有功利的目的，真正做到“有所為有所不為”。還有一點必須強調：讀書是一項苦中有樂的工程，貴在及時，重在堅持。沒有極大的毅力支撐，是很難將閱讀進行到底的。
不讀書的人生是蒼白的
我讀書有個習慣，就是“書不離筆”。遇到好的書或文章，我喜歡抄讀，可以加深記憶，增強理解。抄讀的過程，就是消化知識的過程，對所讀內容理解越透徹，體會越深刻，則記憶越牢。長期以來，我堅持讀、抄結合，讀書筆記積累了幾十本，用時信手拈來，讓我受益無窮。我認為動筆的好處在於以讀促思、以思促寫、邊寫邊讀。同時，有了自己的閱讀經驗和體會，記錄下來，還可以與人交流和分享。當然，我的“書不離筆”，不僅僅是在讀書時的摘抄、批注、評點之類的“寫”，也包括寫讀書筆記、寫文章，乃至從事課題研究、著書立說等。
對於教師而言，讀書不僅僅是一種樂趣，還應該是一種生活習慣與思維方式。我始終認為，閱讀是與思考相隨的。讀書是花朵，思索才是果實。沒有思索的閱讀，是無效的閱讀。我們的老祖宗一向重視思考，孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”曾子說：“吾日三省吾身。”其實，思考的過程也是求異的過程。對此，培根有個形象的比喻，說我們讀書做學問不要像螞蟻那樣隻顧整天忙忙碌碌地儲存，而不去做加工的功夫，也不要像蜘蛛那樣整天隻顧吐絲，而不注意汲取營養，而應該像蜜蜂那樣既注重采集原料，同時也對原料進行加工、製作，從而創造出一種新的產品。
讀書亦然，要結合自己的經曆和思考，使自己的思想係統化。“人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。”讀書關鍵在於有思維，這是“人為萬物之靈”之本質。有了思維，知識才活了，能夠發展，能夠創新，能夠超越自己。
同時，閱讀時大可不必那麼拘謹，或正襟危坐，或集中一段時間來閱讀。有時候，不妨就躺在床上隨便翻翻，看到哪裏算哪裏，不一定一口氣把一本書讀完。就拿我來說，讀理論書籍有時候比較枯燥，但讀人物傳記、教育隨筆、詩歌散文，就感到很有趣。這些書看起來與我們的教學與研究沒有什麼關係，但是這些著作中所蘊含的思想對我們影響是深刻的。
“腹有詩書氣自華”，沒有真正的閱讀就沒有真正的教育。讀書是教師的必需，正像我們人需要吃飯、休息等一樣，是生活中不可或缺的部分。如果說教育教學的實踐曆練是“行萬裏路”的話，那麼向書本學習就是“讀萬卷書”。
對於每一個人來說，“讀書人”都是一個美好的身份。人生擁有這麼漫長的時光，如果一輩子不讀上幾百本書，不享受詩意的閱讀，這樣的人生是蒼白的、可憐的。由此，我想起了清朝文學家張潮《幽夢影》中的話：“有工夫讀書，謂之福。有力量濟人，謂之福。有學問著述，謂之福。”尤其在現在這個社會風氣浮躁的年代，我們能有時間、有精力、有心境徜徉在閱讀的天地中，確實是一件幸福美好的事情。
潘裕民
2015年10月26日於上海